] 03
другнхъ [юявплось на св4;тъ право естест вен но е, ко-
торое I 1оканалья какъ право, „содержапщееся въ
закон-1', [Моисеевомъ] и въ евангејйи". Съ этимъ
емъ мы встр•Ьчались у;ке у глоссаторовъ-легистовъ, которые
заимствовали его у канонистовъ. Естественное право „за-
прениеть причинять другимъ то, чего не желалъ бы ce6•h и
предписываегь д±лать другимъ то, чего самъ желалъ бы
по кь себ±. Оно появилось одновременно съ
разумною тварью и стоить выше всякаго другого права,
такъ какъ не м±няется во времени, а остается
Это канонистическое о естественномъ прав±,
отличное отъ общепринятаго среди легистовъ 1), получаеть
широкое въ эпоху и особенно
у предшественниковъ Гуго въ этой области
у Гемминга, Олдендорпа, Винклера 2).
Всл±дъ за естественнымъ правомъ, им±вшимъ долгое
время исключительное господство, появляется пра во об ы ч-
н о е. Оно, по словамъ [Токапальи, возникло тогда, „когда
люди, соединившись, стали жить совм±стно, что, полагають,
случијюсь въ то время, когда Каинъ, какъ гласить
построилъ городъ“. Во время потопа это ураво, BcJI±JlcTBie
малочисленности людей, почтн исчезло, но затЬмъ было воз-
tempore, ех quo Cain aedifcasse civitatem legitur. Quod [сит] propter
hominum raritatem diluvio fere 'Videatur exstinctum, postea tempore
Nemroth immutatum sive reparatum potius ex[isltimatur, сит ipse ипа
сит aliis coepit alios opprimere, alii propria imbecillitate eorum соере-
runt ditioni esse subditi. Unde in Genesi de ео dicitur: «Coepit Nem-
roth esse robustus venator», i. е. hominum oppressor ас exstinctor, quos
(Schul te, Die Summa des Раисара.
ad turrim aedifcandam allexita.
lea, S. 1—2).
1) Уже Руфинъ отм±чаетъ это разлрџйе въ естествен-
Haro права и канонистами: „Нос autem ius legistica traditio
Jus naturale est quod natura omnia ani-
generalissime diffnit dicens :
malia docuit. Nos vero istam generalitatem que omnia concludit animalia
поп curantes, de ео juxta quod humano generi solummodo ascribitur bre-
Est itaque ius naturale, ius [vis quedam humane
viter videamus ...
creature а natura insita ad faeiendum bonum cavendumque contrarium
(L. Тап о п, de litterature canonique, Nouv. Rev. hist. de Droit,
189 — Xlll, р. 700. Ms. В. nat. 15399).
2) Carl von kaltenborn, Die Vorliufer des Нидо Grotius
auf dem Gebiete des Jus naturae et gentium, sowie der Politik im Re-
formationszeitalter. Leipzig, 1848.