105

обращае•љ на кажущееся HecooTB•hTcTBie ихъ, и прн

этомъ считаеть нужнымъ отм-Ьтпть, что право народовъ и

право гражданское обнимаются нравовъ 1). То и

другое отщЬляется отъ естественнаго нрава и противопоста-

какъ право отд±льнаго

вляется ему: гражданское право

государства, право народовъ

какъ право многихъ или

вс±хљ государствъ. Мы остановимся на ,нихъ.

которыя даютъ имъ декретисты, им-1;ютљ для насъ существен-

ное значеюе.

Г р а жда н с к о е/пр а во въ декретистовъ

является съ тЬмъ же двоякимъ 3HaqeHieMb, какъ п у глосса-

торовъ - легистовъ. Оно есть, прежде всего, совокупность

правовыхъ. нормъ, д±йствующихъ у даннаго народа, т. е.

объективное право посл±дняго; когда же при

права не указывается народъ, о прав+, коего

11деть рвчь, то имеЬется въ виду право римскаго народа 2).

Это право декретисты называють иногда РИМСКИМб законолљ

(lex Romana, leges Romanae), его нормы

— просто законами

(leges

въ отъ canones) 3). Поздн±е становится

общеупотребительнымъ Ha3BaHie общее гражДанское право

1) зам±чаетъ Стефанъ д±литъ всю право-

„in duobus

вую область на естественное право и на нравы (mores) ,

membris tria, quae in legibus continentur, comprehendens. Сит enim

ibi dicatur: ius aut naturale aut gentium aut civile, iste naturale simi-

sub moribus autem ius gentium et civile

liter ponit ,

со mpl ectitur. Mores enim et а iure gentium sumpserunt initium

et confrmationem а civili." (Die Summa des Stephanus Tornacensis,

herausg. -и.ј. Fr. v. Schulte, Pr. Dist. 1).

2) „Jus civile est, quod quisque populus, vel quaeque civitas sibi

proprium divina humanaque causa constituit" (Decretum Gratiani, Dist 1.

„Jus civile est, поясняетъ Руфинъ, quod ab ipsa civitate est

сар. 8).

confrmatum, vel ipsi civitati con6rmatum ... Jus civile готапит ius

рег excellentiam intellegi debet"_ (Изъ Ms. Bibl. Nat. 15399. Отрывокъ

приводить Т ап о п, de litterature canonique, въ Nouv. Rev. hist.

de Droit, Xlll — 1889 — р. 700).

3) Въ ДекретЬ опо называется также Квиритскпмъ

правомъ: „Jus QuiTitium est proprie Romanortun, quod nulli tenellt, nisi

Quirites, id est R01nani” (Dist. 1. сар. 12). Обычная глосса кь словамъ

nulli гласить: „Contra С. de Judaeis с. Judaei, ubi dicitur, quod

Judaei utuntur Romano iure. Sed \jbi omnes vocantur Romani subiecti

Romano lmperio: prout dicitur, Proprium Romanorum est habere flios

in potestate: prout etialll gentiles sunt sub Romano imperio. Nam impe-

rator est princeps totius mundi ut 7. (1. 1. in aPibus, sed in diversis pro-•