104

становлено или изм+,нено во времена Нимрода, когда по-

слФ,јпЙЙ съ 0.'UIIlMlI сталь другпхъ, и эти, по

cBoeii слабости, подчИнилИсь властн первыхъ. Наконецъ, съ

Моисея, тюявляется п п и сап пое п р аво 1).

Покапалья, сл•Ьдуя не вводить ни гражданскаго

права, ни права народовъ въ свою классифика:јю п пе указы-

ваеть, такимъ обрчомъ, какое ме1;сто принадлежить пм•ь въ

, этой своеобразной права. толкователь,

Стефанъ выводить насъ изъ Срав-

нивая эту съ тою, которая принята легистами

(право естественное, право народовъ и гражданское) 2), онъ

1) Я остановился на этой своеобразной права въ виду

связи, въ которой она находится съ правовымъ Mip0B033p“bHieMb по-

сл±дующаго времени, выразившимся въ школы естественнаго

права. 0cH0BaHie имъ положено канонистамп. уже первый въ этомъ

ряду, Покапалья, нам±чаетъ н±которыя характерныя черты доктрины

естественнаго права въ томъ вид±, какъ она обрисовалась въ XVII

Въ воззрЫяхъ его можно найти зародышъ столь распростра-

неннаго о естественномъ челов±ка.

(Сами канонисты, разум±ется, повторяли въ этомъ случав отцовъ

церкви и богослововъ, въ свою очередь основывавшихся на священ-

номъ Главный отличительный признакъ обычнаго права

Покапалья видитъ въ томъ обстоятельств±, что это право, въ

отъ естественнаго, создается въ обществ±, появляясь съ того момента,

„когда люди стали жить совм±стно”. Естественное же право возни-

каетъ независимо отъ общежительнаго начала, съ на

св±тъ перваго разумнаго челов±ка. Дал±е, Покапалья различаетъ дв•Ь

эпохи въ обычнаго права. Первоначально обычное право

является правомъ, вытекающимъ изъ начала правомъ въ

обществ±. Это право представ.пяется бол±е идеальнымъ, стоить ближе

кь естественному праву. Но со временъ Нимрода характеръ его мв-

няется. Наступаетъ вторая эпоха обычнаго права: появляется зло-

силою, благодаря чему возникаютъ

и обществу до того нев±домыя. Если принять во внп-

MaHie, что право народовъ было подведено, какъ это будетъ отм±чено

ниже, подъ обычнаго права, то- станетъ очевидно, что обще-

принятое Bnoc.Th;xcTBiII xhJIeHie права народовъ на первичное (ius

gentium primaevum, или primarium) и вторичное (ius gentium secunda-

rium) уже нам±чено у перваго толкователя Декрета. Ср.

стр. 64—67 настоящей работы.

2) Мы встр±чаемъ ее и въ Декрет± Dist. сар. б:

„Jus autem aut naturale est, aut civjle aut gentium”. Отличное отъ этой

легистовъ двухчленное ;rbJIeHie права даетъ

во кь Декрету. Оно приведено въ прим±ч. 2 на стр. 102.

Ср. также сл±дующее I-rpi1M±traHie.