81

лыкв въ льготпъ , дарованиыхъ ду-

ховенсшву его предшественниками. Свидвшель-

ство вшого — ярлыкъ Бирдабека Алексзю, имвемъ

въ рукахъ.

И мало того , что каждый хань , при восше-

своемъ на престолъ, даваль духовенству на-

шему ярлыкъ по образцу прежннхъ ; онъ могъ да-

вать ихъ невсколько въ своего цар-

cIHB0BaHiR , смотря по тому , сколько митрополи-

товъ перем•внялось при немъ. ярлыка

ошъ хана, какъ инвесшишуры на санъ свой , было

для мишрополишовъ столь же необходимо , какъ

князьямъ ярлыковъ на княженП1 и горо-

да, Какъ власть князей надъ свыпскими , • такъ

власть митрополитовъ надъ духовными не имвла

законности, не ушвержденная ярлыкомъ ханскимъ,

Отправляясь въ Орду , до новыхъ ха-

новь , для ходашайсшва о льгот•ь

духовенству , митрополиты вздили вмвсшз съ

т•вмъ и за собственнымъ Сказан-

пое основываемъ мы: 1) На самыхъ ярлыкахъ, кото-

рые разбираемъ: шриизъ ханскихъ очевидно носяшъ

характеръ инвесшишуръ; однШмъ и Т*Бмъ же яр-

лыко.мъ хань ушверждалъ какъ преимущества ду-

ховенсшва , шакъ и митрополита въ его сан•в. 2)

На шомъ , что 11e—xckie Чинкгизиды давали ша-

ме инвесшитурные ярлыки митрополишамъ Ар-

мннскимъ. Такъ въ чита-

емъ, что Гулагидъ Аргунь даль въ 1288 году Сше-

.апу , митрополиту „по обычаю на-

6