86

Улагчц , Сартакъ и Батый. Кто же ходатайство-

паль у нихъ о ярлыковъ ? Вврояшпо

тотъ же ееогносшъ, епископъ а до не-

го Мишроэанъ, первый епископъ этой enapxiH, уч-

режденной съ 1261 году. Замзтимъ прп этомъ въ

Hk.notienie , что Фразу „ царь потомъ кшо

ни будешь“ надо понимать шакъ : вс1; потомки

Чннкгиса въ Золотой ОРХБ , а не

шакъ , будто говорится , что и самъ Чинкгнсъ

даваль ярлыки нашему духовенству: изв•всшно, ито

Чинкгисъ умерь въ 1227 году, когда никто въ

PocciH не и.мвлъ съ нимъ ни какихъ

До сихъ порь мы сшарались опрехвлить: ког-

да и какъ даны ярлыки, изъ обстоя-

шельствъ , Bf,ponmiuu , Ближе ,

казалось бы, искать pa3pszueHiH эпшхъ вопросовъ

въ самихъ ярлыкахъ: въ каждомъ находимъ

Hie года, и дня, когда онъ писань ; но въ

шомъ - шо и д•вло , что этимъ хронологическимъ

числамъ нельзя много довзряшь : по

оказываются онв не совс•вмъ взрными. uocniapa-

емся объяснишь эши анахронизмы, сколько можемъ.

Ашюлаковъ лрлыкъ писань „овечья .твша, Дары-

ка въ семь сошь осьмое .твто, Солгаша въ

10 день нова“. Мы разсудили прежде, что онъ

долженъ быть дань въ 1379 году, н Точно—ось-

мой или овечћђ годъ. по Монгольскому и Тибет-

скому циклу соошв•вшсшвуетъ

1379 году нашей эры ошъ Р. Х.; но по Мусуль-

манскому. л•вшочисленћо отъ б•вгства Магомешова