66

Именно, соображая, что въ

Словянское было пресл%дуемо съ Х ет. и что

пмъ св. быль даже прозвань еретикомъ , онъ за-

ключилъ, что могло быть направленнымъ на кирил-

ловскую письменность, которой приверженцы была против—

никами Латинскаго обряда, и что монахи устра-

вили эту ненависть кь Словинскому БогослужеТю изМр%-

TeHieMb глагольскпхъ письменъ , освятивъ вхъ именемъ

св. 1еронима. Но если допустить такое

то спрашивается , почемуже глаголита находится также

и въ другихъ мкстахъ , почему ею писали въ Охрид•ь,

находился центръ Болгарской lepapxia и почему глаго-

дата названа abecenarium bulgaricum ? Привявъ это во вви-

MaHie , почитаю уиомяаутое недостов%рнымъ.

Профессору Срезневскому кажется, что глаголиту могли

взобр%сти сектанты , которые дНствительно

ииьи въ Тамь съ Х сто—

.аНя господствовало Богомиловъ , самое пагубное

для Словянъ. В%роятво этимъ сектавтамъ досто-

почтенный приписываетъ глаголиты.

Правдоподобность такого подтверждае гся ко-

вечво сходствомъ ея знаковъ съ вваками, находимыми на гем-

махъ. Но это сходство можетъ доказывать также п отдаленную

древность глаголиты, ея еще до Бого—

миовъ. Ест именно Богомиламъ приписывать a306pheBie

глаголвты , то какъ Мьяснип то , что по глаголтски пи-

саны которыхъ они не признавали. Изв%стно,

что Богомилы отнрга.ии Отцевъ Церкви и

5