16
гихъ трудовъ Шафарика сыграли такую же важную роль его «Geschichte
d. Slav. Sprache и. Literatur nach allen Mundarten», 0fen 1826,
какъ первый опыљ обработки всего изввстнаго тогда въ этой области
его «Славянское HagoucaHie» («Slovanskf Narodopis»,
1842, съ картой, русск. пер. Бодянскато 1843), его издан\я и изсд%до-
BaHia, древней письменности у юго-славянъ, глаголической
письменности и этого письма, истокйи сербскаго языка
(«Serbische LesekOrner»,
1833), расцв1;та болгарской письменности,
да.тВе его юго-славянскихъ литературъ («Geschichte der sad-
slavischen Literatur», изд. 1. Мречкомъ 1864 — 65 гг.) и проч. Съ
глубокою ученостью Шафарикъ (словакъ по соединялъ и
горячее сдаванское чувство и идеей славянской взаимности,
онъ старался служить и въ практической жизни, наир., подви-
заясь на педагогическомъ поприиШ въ Новомъ Сад%, среди сербовъ. Своими
многообразными учеными и литературными въ славянскомъ
MiIA Шафарикъ npi06pMb такую ученую что его звали, какъ
изв%стно, не только въ но и на каведры въ Вратиславль
и Берлинъ 1). Но онъ предпочелъ и Прагу.
Въ практической сфер•В для джа славянской взаимности и для
славянскихъ въ Чех1и—съ ycIItxoMb поработалъ Вяч. Ганка
(1791 —1861), большой другь вс1;хъ п1Лзжавшихъ въ слчавянъ
и Менно русскихъ. Многочисленными своими трудами, издан1ами и пе-
реводами въ области старо-чешскоП литературы, церковно-славянскаго языка
и сдавянскихъ наОйй онъ Hec0MHtHH0 принесъ пользу славянов•жшпю,
а его живыя, дмтельныя съ инославянскими учеными и обще-
стввнными Опелями и особенно его попоты у русскихъ госудаоенныхъ
людей, адм. А. С. Шишкова и графа С. С. Уварова, объ
сдаванскихъ каеедръ въ русскихъ университетахъ навсегда Всно связали
его имя съ судьбами славистики кань на его рдин%, такъ и въ
Его Н'%сколько загадочная дмтельность, кань хранителя рукописей чеш-
скаго музея, въ смысл навлеченныхъ имъ на себя подозр%1йП въ фаљси-
старыхъ памятниковъ (Зеленогорской, Краледворской рукописей,
Еванг. 1оанна и др.), HtCkO,'lbkO омрачаеть его ученую славу, но этоть
rptXb, характерный для той эпохи, если диствительно Ганка въ немъ
повиненъ, заслуживаеть н%котораго въ виду той
ческой цжи — самосознан(я и духа въ народј,
ради которой онъ совершался. Фр. 1. (1799— 1852),
хотя и занималъ каеедру славянской филолог[и сперва въ Вратислав.тВ, а
1) См. ниже въ гл. IV о его планахъ славянскихъ каеедръ въ и въ
Прав.