38

на прохожихъ, съ топорами, ножами и кистенями, и производили по-

вары, чтобы только поживиться. Иноуа случалось, что они сюжигыи

своихъ господь сь женами и Д'Ьтьми, а самц у;одвли на

Донь или на Волгу. А нето изъ мести доноси.ш на своихъ господь,

обвиняя ихъ въ на царя и даже выдерживали въ дока-

зательство этого пытки, которымъ ихъ подвергали. не только

крестьяне, но и то подъ именемъ монастырскихъ старцевъ,

то въ вид% нищихъ, и также вступаш въ эти шайки и про-

изводили пожары и грабежт, (Маусгж•г;, Доп. кь Ист. АК. 1, 398, III,

138, 144, 318, IV, 246, 261; АК. Относ. кь юрид. быту, 15; Уложен.

гл. ХХ; доп. кь ист. Ан. У], 117; Ан. ист. П, 166, IV, 537, У, 121;

Fletcher, II, 175).

Да, шли пить и грабить не потому, что позабы ш запойди

какъ думали собора и разные обличители, а потому,

что 'ћсть было нечего......

Впрочемъ, для тогдашняго общества было еще одно уб%жищех

привлекавшее многихъ своею тишиною, защитою отъ полптичшеихъ и

административныхъ наконецъ покоемъ и Это

бы.љ—монастырь. »Русскихъ влекла туда, говорить Флетчеръ, та безо-

пасность, которую давало монашеское 3BaHie сравнитељно съ гнетомъ

и поборами, kaEie народъ. MH01'ie над•Ьва.ти монашеское платье

какъ лучшее opyzie противь подобныхъ ударовъ. Но кром•Ь доброволь-

ны.хъ монаховъ бы.ш тамт, и Takie, которые должны были постричься;

это были по большей части представители дворянскихъ НТко-

торые шли въ монастырь кань въ м'Ьсто уб'Ьжища и $ла.,тись мона-

хами, чтобы изб%жать заслуженнаго Haka3aHiR и пресьЊдованВ1 зако-

новь. Въ самомъ $.1'Ь, если кто усп%етъ уб%аать въ монастырь, и

прежде, ч±мъ будеть взять, возложить на свою голову мобукъ, тотъ

остается навсегда защшценны,мъ отъ всякаго r:pec-rbJl0BaHiH законовъ,

какое бы онъ ни соверши.ть npecTYlI.1eHie, кром•Ь вешче-

ства. Однако, ио царя, никто не принимается въ мона-

стырь, не давъ на него земе.ть или изњћстной суммы, которую онъ

об%щаетъ внести въ монастырскую казну. Такъ нњ•оторые даютљ 1000

губ. и и никто не принимается съ суммою менгЬе 300 и 400 руб.«

(Fleh•her, П, 95, 96). Цогачи «даже счита.ш спасительнымъ подвигомъ

д%лать складчину вт. пользу неимуцаго. И уже въ ХУ 1 В'Ьк•Ь въ Pocci7