40

собратьям•ь по участи, »томились въ житейскихъ потребахъ, въ ску-

Д(ти и нищить всегда пребываш, не им•Ья даже чистаго ржанаго

хл%ба, а часто и соли отъ kpalHeii нищеты«; тогда какъ икъ влахЬльцы

пили и роскошничали подобно князьямъ и боярамъ (Соч. • Максима

Грека, Прав. Соб. 1860 г. ноябрь; БестЬда ума съ дунею, и Прав.

Соб. 1861, февр. 131). И зд%сь слышатся же жиобы, какъ и

тамъ. Напр. на архимандрита Спасскаго монастыря жаловались, что

онъ сажаеть крестьянъ въ тюрьму, справляетъ подати вдвое, »черезъ

насильство, отъ котораго вотчины запуст%ли« (АК. Арх.

Эксп. 1, 313). Такъ. часто случалось, что простой мужикъ, вступивъ

въ монастырь, выплачивалъ на своемъ собрат'Ь Mipckoe торе, потому

только, что тотъ еще хотж,љ работать и потому уже быль честйе его,

дармогЬда.

Но ато подступа ю еще и съ другой стороны. Въ древней,.рхи

никакщд. ...такимъ и такими

льготами, какъ монастырь. Туда несли свои богатства В, которые

Го'Ти.шсь о в•Ьчномъ своей души, и А, которые хотЬли 6)-

хранить свои богатства отъ произвола сильныхъ. Во всякомъ

монастырь получалъ жлады. Случалось и такъ, что подъ BJi-

RHieMb благочестивой ревности того времени, предпочитати от-

дать свое по смерти въ монастырь, а не родственникамъ,

которые даже нужду. монахи были постоянными

собес%дниками благочестивыхъ людей; въ особенности въ знатныхъ до-

и дуть-тб не было кота на монастырь. Они

прямо говорили: »не давайте даже убогимъ родственнивамъ, а

записывайте ихъ лучше въ монастырь, за что святые вымолятъ у Бога

Месное, потому что все это идеть въ руки (Опис.

Рум. Муз, 243, 244; Прав. обозр. 1862, Ересь жидов. 180;

Полн. Собр. рус. .l±T. IV, 238). Цари и князья также благо$теть-

ствовали монахамъ, которые имъ сильно угождали, за что и

отъ нихъ »грады, села и волости«. Въ этомъ монахи даже под-

д%лыва.ти нфкоторыя мрЬста въ свшценныхъ цигахъ и опирались на

нихъ въ свою по.љзу Курбскаго: Ист. Иоанна; Чтен.

Общ. ист. 1859, 1П, BacciaHa, стр. 6, 7). И вотъ, лишь

только какой старецъ поставпть монастырь—и князья и бояре спђшатъ

умолить дарами новаго повровитатя—святаго. Такимъ образомъ это