66

Впрочемъ не безусловно отрициь иконность церовнм

недвижимой Онъ только ховлъ, вакъ и Мавсимъ Грезь,

первоначмьнаго еа »А соборнымъ Mip-

скимъ церквамъ, говорить онъ, церковныя правила повел%ваютъ дер.

жать земли, но только не должны вла$ть ими ни ищскопъ, ни попы.

Все цервовное богатство долженъ вфдать экономь и выдавать изъ него

онъ долаенъ, съ pupiu:eHia епископа и священнаго собора, всему

церковному клиру на что потребно, а также отсюда с.тЬдуеть помогать

нищимъ и убогимъ и на выкупь п.тЬннымъ. Дм этого-то христолюбцы

и вриносятъ соборнымъ церквамъ свои и богатства. А цаовамъ

не с.%дуеть обогащаться и земли держать, потому что они отревлись

отъ всего, и это имъ чуждо« (тамъ же, стр. 207).

Другую борьбы Bacci8Ha составлять его

нападки на сптьно развившееся духовное вуЬшательство въ св'ђтсзи.х.

д“хъ. Духовныя лица были тогда лучшими совьтнивами благочести-

выхъ правитией и потому им%ли бо.шиое въ государственномъ

Они состањляли элементь и въ зеисхихъ

Ыбрахъ (Флетчеръ, гл. YIII). Правитети въ этомъ случа•Ь

Амь њйятемъ, вавое ИМ'Ьло въ общестй духовенство, и штому лю-

били подбирать вокругъ себя тави.хъ лицъ, воторыя вг:олнтЬ сочувство-

ихъ цћляиъ. Такъ 1оанновичъ особенно иовровительство-

ваљ Волокопмсвому монастырю, иноки вотораго потворствовали его

прихотамъ, за чтђ спредливо напиъ на нихъ И сь мвтрод.

тоже ученикомъ этой (Отели, можно было обдђдывать

вит Ола. Но не остановили передъ си.тою. Онъ отврвто

пит.лъ, что »царямъ и вешкимъ Еназьнмъ слЬдуеть совершать дђ,јв

со веЁми князьями, боярами и прочими MipfLH“B, а не съ иновми«•,

въ противноиъ случа± »царямъ не и%дуеть пииться самодержцами,

потому что они управляютъ царствомъ не сами собою и не съ князь-

ями и боярами, но в.шдвють имъ съ непотребными и съ мфгвецдмд

»Такой царь, говорить онъ, лучше сдвлалъ бы, еслибы

совжуютса«.....

съ себя царсАй Анецъ и не носиль царскаго имени, непти

отв—ать ИНОЕОВЪ отъ душевнаго cuaceHiH.... Не сь иноваия

ловелжь царямъ дерзать царство, города и волости, но съ внявьяма,

боярами и прочими Mip8HaMI.... инововъ отъ всего MipaI'0 и еуанаго

сл±.дуеть устранить и удалить.... Вс•Ьми фами устиовлено и довед'Ьво

управлять царю и удрсвимъ властамъ, а не святитеньскому и свшцеи-