49

вполн•Ь отстулшлся 01'ъ своихъ личныхъ Онъ открыто не

хот%лъ признавать нокоторыхъ .шцъ святыми. • Такъ уже въ 1531 году,

на соборгЬ, созваннрмъ противь него, -митроп. зажалъ ему:

•Да ты BacciaHb говориль про чудотворцевъ: господи, что ото за чудо-

творцы? Говорять въ Колязингђ Макарь чудеса творить, а мужикъ быль

сельской«. И BacciaHb на это отйчтљ: »я его зналъ, простой быль

человњ•ъ, а чудотворецъ онъ быль или нЖ—это какъ вамъ угодно«.

Потомъ опять митрополитъ ска.залъ ему: »Вотъ всЬ правоставные по-

моняются честному гробу и святымъ мощамъ 1оны чудотворца, митроп.

всея Руси, а мы слышии отъ многихъ достойрныхъ людей, что ты-

де BacciaHb одинъ только не поклоняешься ему и не почитаешь его,

какъ слђдуетъ почитать святыхъ«. И BacciaHb снова отв'Ьча.љ: »я не

в±даю-де — Иона чудотворецъ - .ти?«' (Чтен. Моск. общ. ист. 1847 г.

9, стр. 11). И въ то самое время, когда представители русской

церкви требовали и предавыи казни еретиковъ, когда даже Максимъ

Грекъ мисалъ о томъ же уйщате.льное кь православному со-

бору (Просвђтитеть Волокол. стр. 591, nocaaHie кь Нифонту,

Чтен. Моск. общ. 1848, Х2 1, стр. 7; АК. Арх. Экспед. 1, 380;

Соч. Макс. Гр. Прав. Соб. 1859, мартъ, 51) — BacciaHb Косой Р'Ьзко

заивлялъ свой голосъ противь этой мЫы. Защитниковъ ея онъ назы-

ваетъ .шшенными здраваго смысла и облеченными гордостью.

Они опирались на древнихъ ревните1ей (Моисея, Фи-

за всякое юь новозауЬтнымъ постановле-

угрожаетъ страхомъ llp0k.MTia; 1осифъ совьто-

валь ири этомъ не обращать даже на покаявшихся ерети-

B0Bb—BacciaHb тавихъ лицъ, потертй;вши.хъ Haka3aHie, называетъ муче-

никами (Полемич. сочин. BacciaHa. IIpaB. Соб. 1863 г. окт. стр. 198,

199, 201—204). Не даром•ь же за свои эти.хъ церковныхъ

авторитетовъ онъ заслужилъ Ha3BaHia »безстыднаго и дерзкаго« (Полемич.

сочин. тамъ же, стр. 182, 188). И этотъ-то человђкъ выступалъ теперь

на борьбу съ интересами.

Его Оательность въ этомъ сосредоточивается: 1) на

вопрос•Ь о церковныхъ имуществахъ, и 2) на прай вмТательства

духовенства въ Д'Ьла cBiTckiH.

Уже на собор± 1503 года, по поводу объ мона-

стырскихъ имуществъ, образова ось дв•ђ враждебныхъ ио взгляду

на это Д'ђло. Въ пользу 0T06paHiA имуществъ ратова.ть блю-

7