46

зрить его нравственпость что опь 'Кть блюда, пи.љ

вина и 60.vLe удобствъ въ жизни.... Но подобная м±рка

конечно не идетъ кь ощЬнк•Ь достоинствъ че10В'Ька (Ист. Рос. IepapxiH,

П:- стр. ХХХ). Око.ш 1516 года BacciaHb составилъ сборникъ церков

ны.хъ прави.ть, а сь 11pl16b1TieMb Максима Грека на него бы.љ возло-

жень надзоръ въ переводномъ д•Ь.1'Ь. И въ этомъ онъ принимать

болыиое vqacTie, такь что и переводчики. и .шца, интересовавнпяса

переводами, “ обращались кт, нему за недоум'Ь1йй (Чтен.

Моск. общ. ис,•. 1847 г. Х 9: IIpeuie митр. съ ВасАан. стр.

1, 2; 8: О сочет. втораго брака, стр. 4; 7: Прен. митр. Дан. съ

Макс. 1'рек.). На Максима же Грека самъ BacciaHb смотрЬљ какъ

на непререкаемый авторитеты Одному изъ сотрудниковъ въ переводахъ

—Медоварцеву, опь говори.ть такъ: »а ты слуиюй меня, BacciaHa, да

Максима Грека, п какъ тен; велить писать или заглаживать Максимъ

—такъ и д•Ь.ла.'ђ. А книги вс•1; лживыя, а нравила 3$IIIHiH—

кривила, а не правила. До Максима ио тьмъ книгамъ Бога хулили, а

не слави.1и и не мо.шли; и теперь Бога познали Максимомъ и его уче-

Hie.Mb« (Чтен. Моск. общ. ист. .1847, Х: 7, стр. 10).

Впрочемъ BacciaHb не бы.љ Книжникомъ въ русскомъ дух!;, ко-

торые боялись вносить въ свои книги и что нибудь сверхъ

церковнаго элемента. Даже въ своихъ правила.хъ, онъ, въ чиет% поста-

отцовъ церкви, пом•Ьстилъ Гомера, Аристотела,

Платона п другихъ греческихъ мудрецовъ (Чтен. Моск. 061”. ист.

1.847 г. Х 9, стр. 7). Уже въ М У вт,к1;, под•ь церковныхъ

HecTpoeHiit, развилось у насъ критическое 0TH011WHie кь церковнымъ

вопросамъ. Это м1;стное нь ХУ в•Ьк3; отрази.тось въ из“ст-

нои ереси жидовствуннцихъ, а потом ь, как•ь справедливо объясняетъ

г. Костомаров•ь (Псторич. моногра"йи, 1, Вешкорус. вольнодумцы XVI

Btka, стр. 432), вывода и разселент новгородцевъ, рас-

пространилось по всей • Руси п произвело рядт, явлент, бо.тЬе или

мен±е сходны.хъ между собою въ супцности, отличныхт, въ подробппстяхъ

и кь д•Ьлу.

и не1Њдко противоржчивыхъ по B'bpoyqeHi10

Оно проник ю даже въ монастыри на и вт. Заволжье. При

Васи.йи сд1'Ьды ереси жидовстнукмцихъ были еще очень за-

мвтны (Древн. Рос. Вивлп»э. XVI, 423. 424; Допо.ш. кь Ист. Акт. 1,

Х: 25). А и.зь c0'MHeHiii Максима Грека видно, что л въ его время

были распространители (напр. н•Ькто Исаакъ) пос.њдовате.ти