32
Е. А. иностпнцввъ,
изъ вихъ не писиъ книги съ HB8BaHieMb аКитВбъ-ах-иахвсивъ», явдяющейся ,
повидимому, самоетятельной работой Уиара-ибв-и-фаррухана. Книга эта,
дите, должна бьиа быть не научнаго, астрономичнкаго иди математиче-
скаго характер, такт, какъ каИдсь совевмъ другой темы — хорошвхъ
качествъ и постуиковъ. Названа-же она бьиа въ этомъ отдЬ'Ь тодько ио-
тому, что зд%сь был упомянуты К Умара-ибв-и-фарру-
хиа. вачети и поступки составляют, какъ мы говорили раньше,
ХМимНшую тему napciick0i литературы, которая въ главномъ
состав% можеть быть прямо названа этико-дидмгической; таково содер-
zaHie ве толко андаржей» иди «панднхмаковъ», но и ряда трактатовъ на
релшЈовныя темы. Поэтому мы думаеиъ, что именно благодаря этой кнвгЬ,
« Умар•ь-ибн-и-фаррухть попиъ чист гпвн%йшнхъ перводчиковъ съ
пердскаго на apa6ckii и гь чисхћ этихъ переводчиковъ онъ является
стоящииъ в±скољко особнякомъ, едиветвеннымъ представитеиемъ
бразвой переводовъ—этико-дидактическаго хартера и т{сво
связанныхъ съ вопросами pe.xniH. ' Умаръ-ибн-и-фаррухднъ
быть, возможно, первымъ, введшимъ этого рода жтературныя проведе-
вь арабскую птературу, при чеиъ онъ, надо думать, пољзовися какъ
uaTepiuaMH, такъ и идеями napciickHxb трактатвъ. Уроженецъ Табари-
ст— овъ, по- словамъ восходящимъ кь Абу-Ма'шару
ы-Бихй, был въ хорошихъ съ Бармекидомъ
а позже съ везиромъ Мамуна Фаџоиъ-ибн-Саиомъ, котрый и рекомендо-
валь его Мвмуну; для этого хипа онъ сд•Ьахь рядъ переводовъ. РЕко
выражеввыя cHMnaTiH встхъ этихъ дицъ кь персидской птературной трае
должны были содНсттвать его Вятедьности не только въ перево-
дахъ научныхъ но и въ coxpazeaiH персидской этико-дидакпче-
ской итературной
Книги съ ga:uaBien аКитЕбъ-вл-махЕсинъ» встр%чаются въ ФихристЬ,
но вЕьма не часто, всего узъ. Такь, из“ствоиу Ибн-Кутейб
%приписывается одна кншв съ такимъ ваглаЈемъ (77, 21), написанная, ко-
вечно, позже книги ' Умара-вбн-и-фаррухвва, такъ какъ Ибн-Кутейба
родился въ самомъ конц% Мамуна и его птературная д%тель-
вость домна быть отнесена кь подовинт 1Х-го в•Вка. Интересъ Ибн-Ку-
тейбы кь персидскимъ лтературнымъ MaTepia.:aMb несомневъ; отсюда
можно заключить, что в его Китмъ-ы-махдсинъ не была чужда этимъ ма-
Tepia.IHb, а по могла быть прямымъ инъ ЗатЬмъ,
интересно, что книги съ такими приписываются преимущественно
пйитскимъ писатедямъ: тковы—АбУ-н-Надръ Мухаммедъ-ибн-Мабудъ
и-*Айшй, написавшТ аКтИъ-мах5синъ-и-ахддв•ь» т. е. «Книгу о хор-
шихъ нравах» (195, 10) и Абу-'Абд-уд-лахъ Мухаммедъ-ибн-Хыидъ ы-