нзкошеыя ДАННЫЯ о ПР(ПОГРАФЗ илиновм•о лттописцА.
• • Н•ш• м весн им м . довротою као'ь
идгмтомх м КАИН н кыкотою шти стопх. вчхш•н:. горымн
МАМ“ пан: прцнкно. ярки и,иоучи мены. н• ыамн
«аионвы. очи его русы н мкиы. wsegz прад• АК“.
гать ччм•нх АОНЫ“ очима. нозгатх. чадо» доты инком
.z• во стгнмнИ гоу•и чачика на гакоу его. токмо роум м$р его
манит“. мио наконнф кын ero. киаыии проктх. емпроктптх.
«хзрстх т«мсиын. н: ЫА,мн окнгао ико н м$гн его. миосхо-дач.ш
$АПКО ии•етх. н что газДмное п кротост!ю. но вцгн•Кынх...
Ожуда нашь компиляторъ бралъ краскн для наружности
Сиона вощмэс•ь можетљ легко выясниться изъ деталь-
наш pucuorrp%kig рвзсказа.
Прежде всего обратимъ внима1йо на то, что ЕллинсМ л%тописецъ
одно слово гречесвго подлинника (Бон. изд., р. 25416—18) перево-
дть довольно свнобразно; воть оба параллельные текста:
Греч. текспљ 1. Малалы.
kai аЬхф б rrt).ito.;
птод. Л; 1437 (Син. 280).
Н пенктоупнд пиаатх,
8tnv, Ах аитб;. оито; xai во мхгх и н •
харчхорбшу xai
Тате типичнн слово—и не намъ на-
дежную точку опоры џя двльн%йшаго анализа славянскихъ текстовъ.
Не трудно вам•Ьтить, что все дальн•Ьйшее проложное наруж-
носги Спасителя и Симона волхва выполнено именно по способу контра-
стовы Спаситель—добръ брадою, Симонъ волхвъ—голоусъ; Спаситель—
смугл лвцеиъ, Симонъ—чернъ велми; Спаситель — шчима св%техь,
очима 1). Другими словами, зд•Ьсь каждой идеальной
t. СЦ р. 284, м. и распрсзранекъ, кажется, вставками изъ Тоанна Да-
1) икрыи=гочбоиазый, синеиазый (Cpe.ne“kiii, „Матор. для сдо-
пря аз.и, т. 1, стр. И9 и 1013); тогда „ичнп св%тоиъ•
нужно толковать въ снысх% блестящихъ пазъ, т. е. черныхъ, что вполн• было бы
согласно съ виаантшской традицти.
Какјв брови были у Спасптедя, приохный рисказъ не товорить, но Спиоиъ
яистищенъ (стищенъ) бръвьни“. Значо•йе сдова „истищеи•ьИ доводьно трудно опре-
Шить: по крайней utpt СрезпевскШ оставинеть его безъ T0Zk0BHii. Мото ду-
иать, что оно анадогично пагода встъштитп—вуобу, evacaare (Мимо-
„Izxicon 1862—65, р. 2'72)•, ср., наириывръ, въ вьрв.
вл А. И. Яц•иирскаго, 1448 г., Ш, Або ист•ми теииищњ дод"•, оца