02
ЖУРНАЛЬ МИНИтТсГВЛ НАРОДЯА1•о просвзщтя.
Ьдинскаго хЬтопища, повидикому, читыась не перед%лка грч—то
апокрифа, а лозный его переводъ: по крайней Нр±, въ „Слой о
немечскомъ npe.auxeHi'I" ап. 11етръ и Павел вм%бТЬ ведутъ соста-
38Hie съ Симономъ волхвомъ. Прозожную импимтю нельза
в кь 1-ому виду Еллияскаш л%тописца: какъ мы уже видВли выше,
вь одномъ случа± тексть Мьлалы соглвсяо Tewry читается
полн%й (С%монъ же речо взъ есмь Христољ=2-му виду Еллинскат
Втописца); не сходятся оба тетта и въ ouBcAHiH наружности Си-
мона волхва. Не трудно вид•ћть, что эти MueHbkie дефекты 1-го и
2-го ввдовъ Пиинскаго .тЬтописца пополняются какъ путемъ взаим-
яыхъ сдичент, такъ н при посредств•Ь пулохнаш разсвза. Очевидно,
что вс•Ь эти три текста нужно кь икому-то одному, не до-
шедшему до иаст, источнику. Въ таимъ сдуча% нужно думать, что
въ этомъ предполагаемомъ источник% читался и компилятивный апо-
крифъ. Но перд±лка апокрифа тжна пудполагать cY111eTB0BaHie
и полнаго перевода этого апокрифа: тњм)й текст•ь дМствительно чи-
тњетс.я въ 3-емъ вид•Ь Етлинскаго л±тописца; читался онъ и во 2-омъ
вид•Ь. Отсюда ясно, что и въ предполагаемомъ нами источникЬ дол-
жны были читаться во всятмъ сдуча± три статьи 1) объ одномъ и
томъ же предметћ: 1) тексть 1. Мала.лы, 2) полный переводъ грече-
стго апокрифа объ ап. Петр•Ь и Пав..т•Ь и З) иавянскья (руссоя?)
перел%лка этого апокрифа. А есдзи это такъ, то можно думать, что и
апокрифъ претерп%.тъ приблизительно такую же судьбу, какъ и другой
еш литературный я). Это обстоятельство даеть
намъ уже довольно в±рныП ключъ кт, предполагаемаго
источнии: источникомъ проложной должна быть или бол—
гарская энциклопејя, или прото:рафъ Еллинскаго л±топвсда. Но 060
литературные npiew компилятивнаго апокрифа, несомн±ннья связь ихъ
съ другими татьями хронографическаго характера (Алетаншя, С»
gaHie о св. С(фи), основныя ц•Ь.ти это больше то-
ворить въ пользу протографа. Кь тому же, болгарская энцииопе-
CE.it Втописецъ въ значтелно расходится сь тевстоо Ма-
хин. Зи%тииъ вды же, что Епинсхио Втописаа было „бн вп•ив же-
птепно и џя выясветл тинто вопроса о nponcxouaiE русскихъ иконопясянхъ
поџявннковъ.
3) См. въ „Хр. Чт.и за Д. АС. наше прим. 2-е на стр. 846 (о Новг.-«тсв.
рукописи). Вопрсъ о ползованји ди ниъ еще не совсьъ асенъ.
с) См. гипотиу Шаачатот о npcxonuik Алевсапд)и 2•oi ред. стать•
Древпе•болг. энциюоп. Х („Виз. УП, стр. 18—80).