нтмпорыя ДАННЫЯ О ПРОТОГРАФТ ИЛИНСКАГО ДЪТОПИСЦЛ. S9

этвмъ onBcaHieMb, такъ и общими литературными npieuaMH 1. Ма-

лаи, описанЈе наружности 1исуса Христа сд±.тьлъ самостоятельно наи

на иконописныхъ традипЈП, или на словъ Епифа-

Hig монаха.

Трудн•ье р%шить вопросъ о томъ, какимъ текстомъ пользовался

Пивнскш Ятопвсецъ. Повидимому, слово не прямо

гоирвть вь пользу Ь.з%е полнаго текста 1. Мв.аалы. Но хронографъ

Виенскаго публичнаго музея 109 (147) — 4-й видь Еллинскаго

Втописца—говорить, повидимому, противь этого; зд•Ьсь на л. 590

соотв•Ьтствующее Исто читается так-ь R п. 10 Е до;гокисх н А“К'АК

(второй видь Еллинск. .тЬтоп. пом±щаеть только фразу—иа tx).

Такимъ образомъ, слово „дебелъ“ находить себ•Ь полное оправданШ въ

гре•жкихъ текстахъ а потому должно явиться

npeuoxozeuie, что и въ пержјначальном•ь текстЬ Еллинек. л•Ьтоп.

сначала читалось слово „Мель“, им%нежное но сю-

словомъ „не б%.тьИ. Но съ другой стороны, н слово „не

находить себ такое же въ гре•жкомъ текстЬ (Да;).

Значить, шансы въ полыу того н другого славянским, текстовъ въ

данномъ случа•Ь вполн•Ь одинаковы. Крой того, противь Ви-

ленстго списв можно указать н%сколько доводовъ: 1) въ Торже-

твенник%, пеуплетенномъ саучвйно съ знаменитымъ Златоструемъ

ХП в. (Публ. Библ. F 1, 46), г» пом%щенъ тоже отрывокъ изъ

хуники 1. Миыы, это м%сто читается такъ (л. 111 об. 2): нфк•гь

иктии ими н тимтх. 2) списокъ отрывокъ о цар-

сттваф Нерона сильно искажаеть: см., и нк поро-

= и н:ешнх (выпущена ц%пя изенноутј. А);

СМ. еще—ах (вм. Паконецъ, ВЪ 3-и.хъ,

и прожни вполн% подтверждаеть возможность

въ Пиинскомъ Птописц% иовъ „не 6'Юъ”. Поэтому естественн±е

допутить, что скор•ће хунографъ подставилъ одно слово

вм±сто другош. А апи это такъ, то ничто не м±ишеть намъ при-

знать мысль, что въ основ•Ь Е.ллинсмго л%тописца лежа.лъ тексть

1. Малвлы бол%е полный и подробныП. Мысль эта вполн•Ь оправды-

ва.ется и надъ общими цюями нашего памятнии. Со-

бираа во-едино особенности славянскихъ переводовъ 1. Ма-

лыы, мы заи±чаемъ въ нихъ одну общую черту: ихъ интекюсуељ

только опиательная, тиъ сказать, сторона д•Ьла: Симоиъ волхвъ—

џхп ими (по Торжественнику, наобороть, н•ксгь частип ими),

тиитх, н: вках. Идейная, литературная сторона (интитеза)