Н•втторыя ДАН ШЯ О ПРОТОГРАФВ ИЛИНОКАГО ЛТОПНСЦА. 81

м±щенной въ февральской КНИЖКА „XpacTiaHckaI'0 нами было

указано, что источникомъ „Слова о немечскомь послу-

хил 2-й видь Пиан. л±топвсца. Въ насгоящей ттать% мы надъемся

сначала указать источникъ другой древне-русскоИ (Слово

*Hia Петрова съ Симономъ волхвомъ), а въ

вопрсъ объ этихъ двухъ предполагаемому

протографу Еллинсмго Птописца.

о ылорой идеть р•Ьчь, была изв•Ьстна на Руси уже

въ глубокоП дрећности (XIII в.); она читается преимущественно въ

Прологахъ подъ 29-мъ и начинается словами: Пришедшу оубо

сватоиу апостолу Петру отъ aHTHoxia въ рикь и обита близь торгу

оу клиента н±коего корабленика 1). вя въ (Шщихъ чер-

тахъ сл•Ьдующее. Когда ап. Петръ приходить въ цаутвовыйе импо-

ратора THBepia (?) изъ въ Римъ, то зд•Ьсь посел.яется „близь

торгу оу Климента н±коего корабленика и поучаеть надъ слову

Отъ своихъ слушателей онъ узнаеть, что зд±сь же обитаеть

и изъ Египта волхвь (Амонъ, который выдаеть смя за

Христа, совершить мно:јя чуш:а, и что дюже самъ императоръ Ти-

BepiI его слушаеть. Ризжигаемый св. Духомъ, ап. Петрь приходить

хь тому дому, гхЬ обитае•ть Сиионъ. У вороть онъ застить боль-

шую толпу народа, которая не допускаеть апостола до Симона. На

вопмь ап. Петра, почему не пусиють его кь этому „лытнвоиу

волхву“, толпа отв%чаеть, что Сиионъ не волхвъ, а сильный борь,

что онъ у вороть поставилъ стршжу, которая прозр•Ьваить вс1; чело-

въ доказательство этого было указано на ле-

зашат у дверей чернаго пса, который будто бы умерщвляеть вс%хъ,

не право думающихъ о Симон•Ь. Тогда а:ттохь подходить кь этому

псу и ведвть ему годосомъ сомщить Симону о сво-

х) Издана бып дважды: 1) пуф. въ „Чт. общ. ист. и крови.

а 1858 г., кн. IY, стр. Прологу Имп. Публ. Бвби. ХIП в. п

„Изв. Кианск. унив.“ и 1875 г.. 5, стр. Прогу

ХУП в.; вид. ЖДанм, („РуссвШ быдевой ваосъи, С.-Ш. 1895 г., прав. 3 на стр.

О) иосд•Иноо статьо приписыпетъ не Bnuuiyxomy, а Иелювсхоиу. Кь со-

хшЫо, въ тевст•, наиечатаиноиъ Лавровскиъ; многихъ иовъ недостать всВА•

испорчеиих“ рукописи, а техстъ Вамајраго издань крайне небрехно, а

ва очноеть вашей мы ве отв•чаеп•, три unponziz иоа

ин держались метаи тисо Bauuipczaro, вавъ боле иоднаго, нс•

еш вида ио тексту Лавривио.

чин х