90
ЖУРНАЛЬ ИИНйСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСВЗЩЕН[Я.
ими соворшснно выпущена, и только проложнал компилятя намъ ясно
говорить, что и эта сторона но была забыта въ первоначальноиъ сла-
вянскомъ перевод•Ь 1. Малалы. Такимъ образомъ, игнорируя Е.ц-
линскТ л%тописецъ и зд%сь остался втренъ себ%.• онъ пресл%дуеть
не литературныя ц•Ьли, а
ш.
Вторы статья, послуживши источникомъ нашей
апокрифическое ck&3aHie lIpdEtt; T6v алозхђ).шу Шхроо xai ПаПоо,
о чемъ согласно говорятъ изсл%дователи. Вся вторья половина кои-
начиная отъ словъ „и бысть межю има пря велика” и до конца
текста построена именно на этомъ апокриф•Ь. За это говорить и неудач-
ное начало, и имени епарха Агриппы (у Мааа.лы этого имени
н±тъ), а также и все дальнМшее прод%лка Симономъ
волхвомъ фокуса съ головы барана, изобличенная ап.
Петромъ, Симона на небо по столбу, nueHie его сь неба
и pacnueHie нь 4 части. Говоря впрочемъ о апокрифа, мы
должны зд•Ьсь сд%лать маленькую оговорку. Какъ изв%стно, IFeckiA
апокрифъ говорить въ одномъ свазномъ разсказ•ь о судьб•Ь обоихъ
апостоловъ; въ тоиъ же дув и напечатанные
Сперанскимъ. Но въ славянскоП письменности изв%стна еще ре-
этого апокрифа, представляющая собой язь гр-
ческаго апокрифа. Этоть компилятивный апокрифъ, сколько мы знаемъ,
читается только въ Четьихъ-минеяхъ священника 1оанна Милютина
(XVII в.) по рукописи Синод. библ. 806, д.л. 1186—1209. Кь
сожал•Ь16ю, подлиннию намъ не удалось вихЬть, но очень обстоя-
тельное его даеть который полыовалс.я YEb3BHina
носков. проф. Соколова, пудставившаго въ его put10Y0Hie подроб-
ныя ВЫПИСЕИ изъ этого текста въ пеувод% на гречесМ языкь 1).
Судя по ormcaHio сущность этой сводится кь
схЬдующему. Весь апокрифъ разбить на два
ныхъ разсказа (110B•bcTB0BHie ап. даже особое
3araaBie): одинъ разсказъ объ ап. lIerp%, другоП—объ ап. llaut.
1) Си. 1ttnciY(T. „Die armryphen Aptelgeschichten...3, Erglnzungen, 18H,
р. 49—52, а также Acta BPBtol. apcrypha.... denuo К. А. Ирны ее.
М. Bonnet, pars prior, р. LXXXIX (prolegomena). Подмнов 0THcauie мей руко-
писк см. въ Госифа „0r.1BBIHIie свящ. 1оаннв Милютина“,
поитщенной въ „Чтеп. въ Моск. общ. добпеией духовн. просв.В зв 1868 г., вв. [У
стр. 99—266.