2

этнографичесвомъ изъ нея западно-

xipr» соетоитъ изъ

одна отъ другой обособленныхъ Амь

не менгье гражданствености и образованности

составляющихъ еро государствъ и народовъ совершалось

повсюду приблизутельно по одному и тому же пути: Въ

романо-германскихъ HaLXiW мы дыствительно на-

блюдаемъ много общихъ чертъ, объясняющихся изъ воз-

новыхъ государствъ на одной и той же почв'ђ •

и постояннаго мезду ними Можно

даже сказать, что, Западной Европы,

кань суммы частныхъ Испа-

и т.. д., существуетъ еще

Западной Европы, вавъ единаго цЬлаго, потому что

ея gBJleHiH были общими для •вс•ьхъ или дла

большей, частц народовъ, населяющихъ эту часть сйта.

Отвлекаясь мыслью отъ всего, что составляетъ элементъ

въ этой ц Обобщая,

наоборотъ, сходјыя черты въ жизни от$льнцхъ наро-

довъ, мы им±емъ полное право создать себ шькоторое

общее о западно-европейской культурно-

которое, конечно, не будев въ

учности соотйтствбвать духовнаго и обще:

ствеанаго быта ни одной страны, въ от$льности взятой,

но зато . дастъ намъ 110HATie о томъ, вакъ • вообще раз-

вивалса типъ общества.

2: Мы сказали, что многое общее въ McTopiH от;фль-

ныхъ народовъ' Запада объясняется ихъ• постояннымъ

Есть вообще три способа .объяснять

cygecTB0BaHie общихъ чертъ въ• культурныхъ и

ныхъ формахъ двухъ или Н'Ьсколькихъ народовъ, т.-е.

или допуская прймое однимъ народомъ у

другого, или приписывая этиџъ формам:ь