.стическимъ сущностям'ћ или видамъ по

старому на нихъ взгляду.. Такими • именно тишми ри-

суются въ и

Европы. НесоКн±нно, • между этими

выроботала существенныя черты

но оба .они на самомъ являются ' неодинаково

видоиз"ненныйи прододжен{ями одного греко-римскаго

историчесваго Mipa, да и черты уже сильно

сглаживаются между •ними: тавъ воды. одной й той же

р%вия ве$чай. на. пути своего теченјя островъ, временно

разхђляются на два рукава и опять сливаются въ одномъ

руслћ, миновавъ разхьлившую преграду; Взаимо-

)IHcoie между отдВльными народами, поставленными въ

удобёыя для того усло$я, совершаетъ выработку нь

вотороЦ бойе универсальной а • народы,

поздйе на историчесвое поприще,• додпа-

даютъ подъ 60rhe старыхъ и часто, приходя

въ нимъ на СМ'Ьну, продолжаютъ по-своему начатое ими

дьо, въ чемъ и заключается такъ-называемая историческая

преемственность. совершающееся въ силу Ахъ

или другихъ иричинъ, —вавъ это, напримЫъ, произошло съ

Западной Европой въ В'ђва• или ро старою Русью,

благодаря церковному отрывшему ее отъ

Запада, и татарскому прервавшему. ея сно-

съ . такое 060coOeHie, тонечно, •способ-

ствуетъ выработЕ'Ь из“стнаго• типа, имгЬющаго чисто

мћстный характеръ, но .свойства д%йствительной искон-

ности и подной самобытности такому типу можно при-

писывать только подъ Амь чтобы передъ

эпохой замкнутости, какъ въ Кита±, не существовало

эпо*и болгЬе широуаго • нашей ЕврошЬ де-

двухъ типовъ предшествовалъ

грево-римскаго всего. цивйлизован-