17

6. Сравнивая средне“ковую и новую. :евровеыую}

мы найдемъ между двумя этими лосдјдоваи

тельнымњ чохами скор'Ье ту разницу, котору.ю

рые думаютъ установить между двумя одноврменнымй)

типами этой разъ мы примемъ въ

*eBie весьма простую истину, именно то, что во всавой вроет

грессивной когда личное начало:• достир

гаетъ замгЬтной степени проявляется •въ больн

шомъ количествгћ индивидуумовъ и обнаруживаетъозжи„

тельную силу,—должна необходимо предшествовать •эпоха

слабости этого начала, эпоха • безпред±льнаго

коллективнаго и т.-е. именно всего 20г0}

чему вышеупомянутая школа хотЬа бы придать—иодъ

другийи только и идеальное значее

Bie. B'hRa и новое • время на Запад'ђ,

котораго совершалось съ большею быстротою, .чгьмъ другой

половины Европы, также уже вступившей въ новую

и новое время, говоря вообще,

отличаются между собою какъ эпоха • вол-

лђктивнаго и и эпоха на

историческую сцену личнаго начала. То, что придаетъ

новой западно - европейской общечелойческое,

универсальное и непреходящее . заключается

лакъ-разъ въ культурномъ рость личности и въ ея борьб'Ь

за свои общественныя права, въ ея рабой надъ зада-

чей которое онравдывалось бы личною

мыслью, • въ ея создать общественныя фору,

соотвтътсдвуюйјя че.шойческому достоинству.

Вся новая вообще можетъ служить самымъ

луушимъ котора.я

причижаетъ личность, кань дТятеля видя въ

послгђдней одну безличную одно

(6voln60n spontan6e) культурныхъ и формъ,

2