27

разувшаеть свои вультурные и вопроёы, очень

нергЬдво, • своргће даже слишвомъ часто угнорируя отхЬль-

ныд лести, подавляя ихъ духовныя жер-

твуя ихъ интереЬамй, но во вйхъ подобныхъ случадхъ

задачи, ц\ли и вультурно-

вопросы им%ютъ чисто и временное

причемгћ въ освой разныхъ сиособовъ

этихъ задачъ и вопросовъ и въ основТ средствъ, при-

нимаемыхъ для этихъ фей, лежать не по-

боянно универсальные и

по своему въ Духовной природ± человеь-

чесвой личности принципы • высшей правды, кань вовеч-.

ные культурн{е'. и . идечы, а

наибольшато . при данныхъ обстоятельствахъ удобства,

Наибольшей пользы для данваго политическаго цгьлћго,

даибольшей выгоды для ттхъ, въ чьихъ ру*ахъ нахо- •

дится возможность, власть, право быт

однаво, задачи ни ставило сей государство и навь бы

оно ихъ „ви испо;няло, бы цгЬли ни

его полвтива и вн%шняя, и внутренняя, HEie. бы вопросы

и временнаго характера въ немъ ни возникали

и въ вакую сторону ни совершалось бы ихъ prhmeHie,•

все это никогда. не бываетъ лишено

• съ общефлойческой и всем;рно-историчесвой

точки всакое p±meHie нарождающихся вавимъ бы

то ни было путемъ •общественвыхъ вопросовъ, т

или другое . значенје въ даннагр государства,

навь цвлаго съ особыми стрем-

нужхами и интересами, неизб'Ьжно подучаетъ

также то или другое для духовнаго и

отфтьныхъ личностей и

лыхъ общественныхъ влассовъ, живущихъ данномъ

государстй, а при историчесвой преем-