24 •

ц pqcrrpoc•rpageHie возвышая . духовный уровень

46щества, сопровождается и влити человьва

дадъ мриррдой. готовыя 3HBBia, добывать

• передават{ ихъ другимъ заставляютъ человТка

.не ТОДЬЕО его личности духовныя

-удовлетворяемыя—наратй съ • и фило-

Miet, литературою и искусствомъ-, во и MaTepiubHu

его, потребности, ваЕЪ главный источнивъ практдчесвихъ

направленныхъ на ВН'Ьшнюю природу. Не даромъ

духовной культуры обыкновенно сопровождается

и культуры сводящейся въ тех-

нивТ всяваго рода, подобно тому, навь •духовная .сво-•

муса въ идеямъ: идейный прогрессъ и прогрессъ тех-

суть результаты одного и того же умствећнаго

одного и того же личности въ воз-

своего внутренняго, духовн*о существа и въ

своего вйшняго, быта. Воть

почему Западной Европы въ новое время, гд'ь

личное начало получило наибол±е широкое не

только выработала богатую идёйную культуру, цревосхо-

дащую своимъ ебщечелойческимъ характеромъ B$'h иныя

но совершила еще массу техническихъ от-

и воторымъ

суждено улучшить быть всего челойчества:

црогрессъ Западной Европы создавъ также

Ольшимъ въ ней личности. причщимъ выс-

шей степени этого духомъ йзобрЬ

тательности, творчества, дЬтельной энергичности.

Личное которое есть прежде всего

духовное, сопровождается въ челой+ созна-

Hia собственнаго достоинства, своихъ правь и между

прочимъ своего права на челойческое

идеи челойческой личности вообще•и равнаго