28

ственнос:ти народовъ и ихъ культурномъ

оказываетъ равньшъ образомъ то или другое, т:-е. благо-

творное или вредное 3(NcTBie и на цесь

прогрерсъ. Съ другой стороны; pupBureHie ста-.

вимыхъ внутреннею жизнью важдаго государства обще-

ствевныхъ вопроеовъ,—будетъ ли оно выгоднымъ или

невыгоднымъ для личнаго и про-

грессивнымъ или регрессивнымъ,—можетъ быть и..ш только

чисто практическимъ, не вытекающимъ изъ общихъ по-

и не вносящимъ новыхъ принциповъ въ общёе

c03HaHie, иди, наоборотВ, сопровож-

дающимся теоретическою, идейною постановкою общихъ

государства новаго вре-

мени, кань и веђ вообще государства въ во-

не;но, имуђди свои особыя задачи тради-

евойства, ихъ во враждебныя столк-

однихъ съ другими или между ними

союзы, ставили себ'Ь цгьли, для осуществде-

которыхъ требовалось жертчу отдтль-

ными личностями . ихъ жизни, здоровья, незавцсимости,

и труда, и понимали и разуђшали

культурные и вопросы въ •

ныхъ и политическихъ интересовъ, некЊдво не

имТвшихъ ничего общаго съ и внутренними

потребностями отдфльныхъ личностей, часто даже оказы-

вавшихся лишь и интересами правителя или

правящаго класса и не находящихся ни въ ПЕОМЪ прин-

цшйальномъ въ вопросамъ двовнаго и обще-

ственнаго прогресса. личности въ новое время

сдЬало невозможнымъ, чтобы prhnreHie общественныхъ

вопросовъ на ЗапахЬ прусходило только такимъ обра-

зомъ. Нафнально-политическимъ и интере-

самъ, требовавшимъ въ важдомъ отдфльномъ раз-