13

и будто бы уже харавтершующими въ атомъ

идеальномъ весь вульуурвый

типъ. Признаками западно-европейскаго типа считаютса

именно чрезм»ное личности, HeyBazeHie въ

и приверженность въ фор“, подъ которыми

разумеЬются стремлете въ самостоятельному проявлевКо

личнаго я, духъ и наилучшихъ

формъ .06uxe0Tia и котор•ымъ противополагаются, кавъ

признаки типа восточнаго, соборное начало, Арность

искони воспринятой вселенской истингь и

оказываемое внутреннейу и духу передъ

вн'ђшней формой и бужвой. Индивидуализмъ, пытливая

мысль, преобразовательныя составляютъ дм-

ствительно • реальныя характери-

новое западногевропейское и вообще Куль-

турную и жизнЁ всякой страны, . идущей по

дорогтЬ прогресса, и безъ того, что школа считаетъ основ-

ными гр'ђхами не могла бы

существовать сама не отвергаемая школою наука, прежде

всего требующая вдсокаго личнаго критиче-

скаго Е? всему, существующему въ силу одной

и такихъ формъ, которыя обезпечивали сво-

бодное ума, — наука, сама содНствующая лич-

ному воспртывающая умственную пытливоеть

и ставящая себ'Ь задачею между прочимъ и выработку

наиболгЬе въ нравственномъ. смыс,тћ справедливыхъ, а въ

общественномъ шлезныхъ формъ народной жизни,

такъ вакъ предполагаемые признаки греко. славянскаго

типа суть въ школы • простыя подъ ко-

торчми или не мыслится дичего реальваго, или разумгђются

обобщаемыя совершенно произвольно, или же

имгЬются въ виду вещи, вовсе не той

роли, какую имъ приходится играть, при чемъ штола не