12

логомъ дальнНшаго прогресса, которому стали npi-

общаться и народы. Если въ западно-

MiPb подготовлялся роди главнаго $ятеля

во BceMipH0t прогресса, преимущественно благо-

даря своймъ общимъ историческимъ yu0Bimtb, то въ новое

время онъ и въ дНствительности сталь такимъ Юте-

лемъ въ силу совершающейсй въ немъ энергичной ра-

боты мысли въ области наибол'ђе универсальныхъ и не-

преходящихъ идей. Культурно-ста.иьныя формы, вавъ

готовые результаты мТстныхъ и временныхъ

не везд'ђ• и не всегда могутъ быть переносимы

въ деизмеђненномъ вишь • съ одной исторической почвы• на.

другую, и ботве въ ихъ участвовало

и временное, Амь имённо и нужно счи-

таться съ возможности ихъ nepeHeceBia•. наи-

большая универсальность и непреходящесть, способствую-

самому широкому выработаннаго

одними среди другихъ, принадлежитъ идеяиъ, т.-е. ин-

теллектуальнымъ, моральнымъ и принципамъ,

разъ умъ, ихъ возвышаётся до обще-

челойчесвой точки 3P'bHia. Вотъ этими-то идеями и само-

стоятельною выработкою ихъ въ нгЬдрахъ развитаго лич-

•наго я съ ихъ кь

жизни особенно и отличается новая западно-европейская

5. Публицистическая школа, принижающая романо-

• типъ передъ греко-славянсвииъ, признавая,

однако, превосходство •западной науки, ставить „Европе

въ вину вавъ-разъ то, что • составляетъ ея силу и безъ

чего не могло бы въ ней быть и науки, — первенство

въ которой снисходительно уступаетъ Западу, — и вмђстђ

съ Амь щедро на$ляетъ типъ каче-

ства•ми, имьющими для адрптовъ школы идеальное зна-