80
ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО проовщвшя.
ленныхъ знакахъ н приданныхъ• яиъ странныхъ И не-
ужели саиъ въ своей ариеметикЬ, разработанной по Никоиаху,
гд•Ь приводится много приуЬровъ съ обыкновенными римскими числен-
нымп знаками, не заявил бы ня однииъ словоиъ о томъ, что суще-
ствуетъ и другой, 60rbe легМ с:мШь Въ вве—и
кь приписываемой глай объ абак%, при
рыхъ ариоматическихъ опудьенм, всчЊчаются новыя di-
giti и artictdi, которыя въ этомъ смысМ мы ватЬиъ находил лишь
у Герберта. Весьма странно также, что nuncrws 0B1mitB8
и inmmpsitus въ приписываемой reoueTpiH ии%ють wup-
шепно другой сиыълъ, ч±мъ въ его ариеметиВ. Гейберть приводи“
епт иного другихъ прии•Ьровъ изъ шшчеппой по лоторыиъ
можно судить о сл подложности.
Накопецъ, я приведу еще воир•ЬнЈя н%котрыть историковъ п-
тематики на вопросъ о тоиъ, были ли внавоиы греки и римляне съ
нашими „арабскими“ цифрами и съ нын% употрбитеиьнымъ cnwo-
боиъ Я r,TaH0B.zocb па Либри, Ганкел%'и Мари, которые,
какъ мы увидииъ, отвергаютъ такое
сперва Шалеиъ и поддержанное ват•Ьиъ Кантормъ.
Что касается Либри (Libri) 1), то онъ никакъ не ножео сома-
ситься съ Н1алеиъ въ тонь что мы подучили наши цифры
и нашь способъ не от ар"въ, а 00 пиеагорейцевъ.
Онъ указываетъ на то, что то и•Ьсто въ reouapiH Боэщ, на
дь основывается IINnoxooHie Шаля, прдстав.цяется весьма пи-
ныиъ, и что писатеаи, не исключая самого Шия, чтмы понять
онн, вынуждены был npH6trao въ различныиъ догадкацъ и
пить насиљственно съ переводоп его. При тоиъ, по-
чему бы Боэцш, будучи знакоп съ весьма прстымъ счи-
слетјя, никогда не прии•Ьнялъ его? Ни въ своей ариеметикЬ, нв дие
въ приписываемой ему IH)MeTpia онъ никогда не пользовался иною
системою какъ римскою; ни въ одной рукописи этого ав-
тора, да вообще ни въ одной рукописи ран%е М не встр%-
чается никакихъ вл•ћдовъ знакомства съ pa3.I00HiBM'b цифръ по раз-
рядамъ 3). Либри настаиваетъ на оиъ, что Леонардо Фибоначчи (Ю-
bonacc1, изъ Пизы) быгь первый который познавоииъ
1) lh приме:шоиъ иТстТ, на стр. 291—МИ.
3) Ди уваамйя итста, зап.ииасивго цяфрою въ 0603HaqeHi1 чист, а не иоо
иоднсить особаго термина, сттв%ттвуюцаго франчасвому psition
мхи п%иецвому Stellenverth.