33

родственниковъ, въ него принимаются, однако,

и чужеродцы. ДВло въ томъ, что необходи-

мость принадлежать по

ствительному или Фиктивному—къ родовой•се-

мейной групп±, чтобы пользоваться защитой

этой посл%дней, заставляетъ приб%гать кь ФИК-

и приводить кь искусственнаго

родства, которое устанавливается путемъ сим-

волическаго крови, риту-

альнаго пищей и пр. Чеченцы, напр.,

до настоящаго времени практикуютъ сл±-

способъ родства: если

не можетъ внести больше половины

требуемаго обычаемъ за кровь выкупа и

родственники убитаго согласятся кончить

д%ло то, по изв%-

ствыхъ обрядовъ на могил% покойнаго,

ведутъ въ домъ убитаго, онъ долженъ

приложиться три раза кь груди матери по-

сл±дняго, посл% чего онъ считается молоч-

нымъ сыномъ, братомъ,• родственникомъ рода

убитаго. Совершенно аналогичный обычай

мы встр±чаемъ у киргизовъ при

у нихъ кь груди назван.

ной матери, по словамъ г. Гродекова, есть

символь того, что она, хотя и не вскормила

усыновляемаго, но считаетъ его наравн± съ

собственными, вскормленными ею д±тьми .

Воспоминашемъ объ посред-

ствомъ кь родовому культу путемъ

2