42
ленькой; въ луннаго года она пере-
живаетъ младенческш и возрасты,
послћ чего получаетъ уже способность пољ•
зоваться т±мъ имуществомъ, которое остав•
въ живыхъ положили въ могилу (веши,
платье, олени и проч.). До этого душа без
иомощна и нуждается въ заботћ оставшихся
въ живыхъ родственниковъ, которые и кор•
мять ее ежедневно въ лиц% куклы, въ кот
рой пребываетъ душа умершаго. Есть СФ
д%1пя, что и на равно и у вотяковъ
и др., нћкогда на могилахъ родственнпковъ
совершались уертвоприношенш•
Магометанство, распрсстранившееся за по
слћднее время среди киргизовъ, стерло въ
значительной степени СЛћды родового культа.
llo еще не въ столь отдаленное время кир-
гизы—магометане по имени, въ д%йствитель•
— сохраняли много слЁ•
ности же язычники
довь родовой Если даже въ насто•
яитее время культъ домашняго очага, дорого
блев\я,
стоютшя поминки не вышли изъ
сто#р
то не далђе, какъ въ концЬ
TiR культъ предковъ бы
силь. Рычковъ, наприм,
вид±лъ киргизское
бомъ быль «воткн
лицо и т%ло челс
шено koninaoe -
веннымъ знаучк