46

члены рода проявляютъ . свою солидарность и

въ права. Н%сколько прим±ровъ изъ

быта народностей, среди которыхъ живы еще

сл%ды родового устройства, послужатъ под-

высказаннаго. Мы снова обра-

щаемся кь Кавказу, этому живому хранилищу

древнихъ нормъ первобытнаго права 1).

Родовой быть носить среди горцевъ еще

признаки вполн% жизненнаго .

«РЬдко можно наблюдать его разнообраз-

въ такой полнот± и по-

дробности, въ такой чистотЬ и

шетъ М. М. въ Кавказ-

скихъ тьснинахъ. Связь этой общественной

съ

оказываемое ею на умственный складъ,

на право, обычаи, привычки и

строй—все это выступаетъ съ такой очевид-

ностью, что историку родовыхъ порядковъ...

болве надежнаго пути

не представляется...

кь устанавливаемыхъ имъ гипотезъ,

1) Наскоаьво обидьны воторыя доставляеть ив.

содователю Кавввзъ—эта „гора явыжовъ “ древнихъ писа-

телей—сдуватъ доказательствомъ, ваирии. труды Деонто-

вича, издавшаго нормы обычнаго права (адата), собравныя

среди горцевъ посп noxopeBiH Кавказа руссвими и М. М.

Ковиевскаго, давшаго научное ocBuxeBie втимъ нормамъ

д въ значительной степени пополнившаго дичвыми изеПдо-

даннын о древнеиъ прав•В BacexeBiR („Совреи.

обычай и др. законъИ, „Завонъ и обычай ва