60

члены рода группировались и прово-

дили зиму сообща. Отчасти кочевой быть,

отчасти военная жизнь киргизовъ сод%йство.

вали до посл%дняго времени ро-

довой ихъ. Недавно еще воин-

отвенные киргизы, не дал%е конца прошлаго и

начала текущаго выступали въ бой

родами, причемъ каждый родъ им%лъ не толь.

ко собственный боевой крикъ (уранъ), но и

значекъ и даже опред%леннаго цвЬта

шапки. Объединенные общест- •

веннымъ устройствомъ и проч. киргизы живо

чувствуютъ свою связь съ родовой группой:

отсюда д%лается понятнымъ рядъ пословицъ,

циркулирующихъ въ устахъ киргизовъ: „луч-

ше быть пастухомъ въ своемъ роды чвмъ

царемъ въ чужомъ народу, говорить киргизъ,

указывая на т±сную связь, соединяющую его

съ родомъ; „кто не знаетъ имень своихъ се-

ми предковъ, тотъ отступнике, „глупецъ за-

будетъ, гдћ онъ родился“ гласятъ кир-

пословицы, и, какъ-бы напоминая, что

только въ предвлахъ своей родовой группы

челов%къ можетъ считать себя въ безопас-

ности, пословица предостерегаетъ: „не ходи,—

говорится въ ней, на охоту съ человЬкомъ

изъ чужого рода: подъ бокомъ онъ пом±ша-

еть теб% выстр%лить'

Почти съ тождественными чертами высту-

паетъ и родовая у монголовъ.