— 69 —

ущђломъ только Одняковъ, обязанныхъ по необходи-

мости выманивать себ'Ь отъ любителей рос-

коши; на загЬзжихъ философовъ смотр“Ьли, какъ на ак-

теровъ, мимиковъ, помгЬшавшихся отъ недостатка средствъ

жизни на выработанныхъ для личнаго иде-

яхъ; тогда какъ каждый челойкъ обязанъ жить по соб-

ственному pa3YMf и дгђдать все то, что ему или

кь чему онъ склоненъ. BcJItlWTBie так.ого разгула сво-

бодной въ Пантикапе“ђ до Митрида-

та бродяжничество, воровство, шь стар-

шимъ и Bcrh виды обмана никого не удивляли и каза-

лись естественными приличными извгЬстнаго

рода Во всЈ;хъ почти и

винныхъ погребахъ можно было слышать, кашь такой-то

ограбилъ корабль или мастерски укралъ за столомъ у

богача золотой потыръ, но обысканный хозяиномъ ири

выходгђ, долженъ быль возвратить его съ co•Jka.ThHieMb

и ч'г0 не им±лъ возможности лучше скрыть

похищенное. Большинство изъ этихъ людей были край-

не нужны богачамъ, которые, боясь потерять въ нихъ

исполнителей своихъ прихотей и надобностей, не толь-

ко не укоряли ихъ въ безнравственныхъ поступкахъ, но

скоргье поощряли кь ботве ловкимъ У за-

житочныхъ гражданъ одно было обладать

всјзмъ, что могло возбудить въ ближнемъ зависть, что

доставляло ему удобство и довольство. Пока онъ не нуж-

дался ни въ чемъ, для него храмы съ жрецами и вес-

талками казались мгЬстами сборныхъ пунктовъ, которые

приличн±е было бы перенести въ 6QJIie обширныя об-

щес'гвенныя Епимелитъ, верховный совтЬтъ, на-

родное c06paHie и царь—это ни что иное, кань люди,

обязанные заботиться только о томъ, чтобы

ихъ граждане не встрТчали никакихъ жить

ио собственной вол±, На жрецовъ, им“Ьвшихъ громадное

эти богачи смотуЬли, какъ на Арное для

такихъ которыхъ нельзя было дос-

тигнуть ни золотомъ, ни безъ риска попла-

титься Эти служители алтарей направляли лю-

дей неподкупныхъ и честныхъ кь совершенно

въ вищЬ самого божества; они безъ всякаго