— 85 —

такихъ людей, какъ ты, мы ожидаемъ многаго. Жрецъ

обязанъ священнодЬйствоуать, приносить жер'гвы и не-

прем“Кнно обладать значитбльными средствами для важ-

ности и kPOM'h этого обладать наружною красотою, а

при xpanrrh Афродиты хранить въ всей своей

жизни дгКвственность. Исполняя это, онъ пользуется хо-

-рошимъ MH'hHi0Mb и никто не вправеК требовать отъ не-

го больше. Почему же они станутъ враждовать про-

тивъ философовъ, прорицателей и гада'гелей, которые

повсюду пользовались почестями и дов“Крппљ царей, если

оказывали услуги и оставались не подкупными.. Стоить

только впомнить, что праотцы наши вс±мъ почти жерт-

вовали въ пользу Делыјйскаго оракула, говорящаго

устами Аполлона, чтобы доказать тебгЬ, ч'г0 таме про-

рицатели и чудотворцы, kawb 'гы, могли у

насъ, свободныхъ потомковъ эллиновъ, пре-

но, конечно, если ты, случайно

Митридату и Фарнаку ужасы, не узнавъ въ нихъ царей,

нынђ присудишь имъ почести изъ подлыхъ

разсчетовъ, то тебя побьютъ каменьями, и твоя

окаже'гся распутною женщиною. Мы больпшнствомъ въ

иас'гоящее время схвлались равнодушными кь

-наши храмы заманиваютъ насъ только тогда, когда да-

ютъ торжественныя и веселый характеръ

при пиршествахъ и такихъ• щџо-

товъ, которые пригоняютъ отъ стадъ своихъ сотни ба-

рановъ, ч'гобьт выставить себя на-показъ предъ Т'ђми

Ођдняками, которые могли принести или пироги или пло-

ды отъ чистаго сердца и, конечно, въ минуты, когда

! теряли въ собственныя силы и ожидали помощи

отъ кого-то, К0'горый дол:кенъ стоять выше ихъ, кото-

рый представляется жрецами въ антропоморфической

форм5 воспринимающей божественность послгђ изв±ст-

ныхъ формальностей Не странно ли пред-

полагать, что являясь предъ этими изхЬЈйями челойче-

скихъ намъ достаточно одного йла,

чтобы очиститься отъ всћ•ъ лежащихъ на насъ тяже-

лыхъ холодною водою или кровью живот-

наго, приносимаго нами въ жертву? Да этого не доста-

точно для людей, у которыхъ бродить разсудокъ и сом-