• — 71 —

возможность употребить силу.

Этотъ народъ, привыкпйй кь съ молодости,

съумгђетъ быть подъ старость и градоправителемъ и судь-

ею и нав±рно болгђе станетъ заботиться объ организм±,

чгђмъ объ ОТДФЛЬНЫХЪ частичкахъ его, такъ как;ь глав-

ная, забота правителя должна сосредоточитаться не на

косвенныхъ вкуса, а на строгомъ

потребнаго порядка, ведущаго кь общей

конечной щЬли.

Митридатъ быль врагомъ народнаго богатства, но

благоволилъ кь 'ймъ, которые добывали сея средства

кь жизни честнымъ трудомъ и цгьнить эти сред-

ства и существовать безъ зависимости и крайностей.

Но вотъ этого-то онъ почти не BcTprhTUb въ

Босфорскомъ царствјз, гдгђ являлись двгЬ к.райности или

избытокъ или недостатокь. Этому содмствовало самое

царства между богаййпщми странами,

изобиловавшими такими продуктами, которые легко

обргђтались и еще легче сбывались. въ отдаленныхъ госу-

дарствахъ. Это быль своего рода Кареагенъ и Милеть,

у жителей которыхъ было много лобви кь родингђ, но

любви эгоиста, готоваго отда'гь половину для

торжества съ тгђмъ, чтобы не пожертвовать ни одной

каплею своей собственной крови.

Такой народъ не могъ заслужить шобви Митридата и

вотъ почему онъ при первомъ шь нему Хер-

сонесцевъ, сохранившихъ свой духъ, по-

слалъ всю• почти свою. Опь најфялся слиться съ

пос.7Адними и, сдгђлавшись вновь сильнымъ, отсюда вы-

ступить разрушителемъ римскаго государства.

Вотъ подъ какихъ Митридатъ

случайно выразилъ ГепепиргЬ свое кь ло-

дямъ, которые казались ей достойными обожаюя.

13.

У дверей высокочтимаго Эскулапова капища и на всей

священной авлид± Аснилось огромное множество наро-

да, ожидавшаго храма, въ которомъ АеинсАй

мудрецъ обгђпд•алъ исцгђлить такую больную, которой не

оказалъ помощи самъ богъ. Народъ, изумленный этою