— 84

пуб.шку и въ ней тебя, мой добрый гость, съ молодою

женою, КОТОРУЮ ты обожалъ бы.

— Ты вфришь въ храмы, молитвы и мантику? про,

должалъ спрашивать Страбонъ.

Храмы необходимы по моему и мы должны всту-

пать въ нихъ съ молитва вызываетъ

чувства, которыя пробуждаютъ силы сокрушеннаго орга-

низма и даютъ ему • нормальное направлете• что касает-

ся мантики, то я мало вгЬрю. въ фатализмъ. Я допус-

каю только для избранныхъ личностей страшныя прес-

и то тогда, когда они ведутъ ихъ шь важнымъ

цгЬ.лямъ.

Этой послгђдней фразы достаточно было Страбону,

чтобы им±ть ocH0BaHie ПОВ±РИТЬ въ то

которое онъ случайно высказалъ Фарнаку при первой

съ нимъ. Уйренный въ непоколебимости убтЬ;к-

деюй молодаго человФка, сознавши, что онъ

в±ритъ въ будущую „жизнь и охотно предается безнрав-

ственно-заманчивымъ ргђшился сдџђлать прис-

тупъ съ этой стороны. Прим“ђры Зевса, бывшаго лю-

бовникомъ матери Деметры, сестры Геры и дочери Про-

зерпины, могли подмствовать на Фарнака, но тогда,

когда онъ плгђнится красотою Гепепиры и когда ему

докажутъ, чтб велшйй Аристотель не ошибался, гово-

ря, что добродфтель сомнительна въ женщин±.

Пока мысль Э'га обсуждалась фидософомъ, одинъ изъ

молодыхъ людей, сильнгђе другихъ дј;й-

CTBie вина, приблизился шь нему и сказалъ:

Ты именуешься мудрецомъ и призхалъ въ Панти-

напеш просйщать людей, когда ле ты приступишь

дНствйоЧ То, что ты сегодня съ больною ф.

вушкою, дочерью. Перепидаса богача, свищЬтельствуетъ

о твоихъ способностяхъ и

— Какими бы я ни обладалъ

мнгђ какъ чужестранцу трудно вести борьбу съ жрецами,

которымъ, народъ привьпљ 60JIte Арить.

Жрецы есть исполнители и охрани-

тели установленныхъ порядковъ, отъ которыхъ мы не

требуе.мъ ни особенныхъ умственныхъ способностей, ни

даже глубокихъ догматојъ . но отъ