— 86 —

whHie. Намъ нужно знать несравненно большо этого,

намъ необходимы чудеса и такихъ тайнъ,

которыя недоступны 110H51'I'i10 обыкновенныхъ людей и

создаштъ скептиковъ, потрясающихъ слгђпую B'bpy даже

въ . массЬ народа. во'гъ, еслибъ ты принялъ на себя обя-

занность направить насъ на такую тропинку, ко'горая

открыла бы предъ нами хоть приблизительный образъ бу-

дущей загробной жизни.

Страбонъ хранилъ ВТА его созр±ла уже

идея о необходимости устройства въ ПантикапегЬ те-

или для въ вишь

элевзинскихъ въ Аоинахъ. Ему пов±рилось,

что духов-

ный интересъ при строгой тайн“Ь и произволь-

ныхъ можетъ наэлектризовать скептиковъ и

сдгЬлать ихъ въ его рукахъ для со-

кровенной тайны.

Ты предложилъ мн±, отв'ђчалъ онъ, то,

ч'г0 я думалъ, но но рФшался сщЬлать по

средствъ.

Средствами мы располагаемъ и готовы '1'e6rh

пособить. Что напримеђръ тоб необходимо?

— Во первыхъ, здаюе такой величины, въ которомъ

могло бы помТ,ститься все лучшее общество вашего го-

рода; во вторыхъ, внутреннее переустройство его по

моему указаюю и наконецъ, деныи для найма сотруд-

никовъ.

Довольно; я одинъ изъ близкихъ родственник.овъ

Перепидаса, который охотно пожертвуетъ многимъ

за cnaceHie единственной дочери. Но кром'Ь его Фар-

накъ и вс“ь, которыхъ ты видишь здЈзсь, не откажутся

посодџђйствовать шь новаго храма.

Не успгВлъ молодой челотжъ договорить этихъ словъ,

какъ .BC'h замахали платками *)

въ знашь

*) Мы сказали, что замахали платками. Есть люди, которые

отвергаютъ, что употребляли носовые платки. Д±йствительно, у евреевъ,

халдеевъ и ихъ не было въ по у грековъ и римллп•ь

они назывались sudarium и сдужили пе для того, чтобы сморкаться, ио чтобы

вытирать потъ съ носа и лица. Въ Аеинахъ и въ Рим± франты обыкновенно

носили по два платка—одииъ въ рукахъ, другой за поасомъ; по сморкаться въ

ИЛаТОКЪ считалось крайнею и Что это справед-

диво, мы заключаемъ изъ словъ Ксенофонта, пов'ђствующато, что Кирь запре-

-тилъ персамъ чихать, сморкаться и плевать, а Платонъ уйрлетъ, что римляне