халект, богати странн ради своей нищеты, ц•дью стяхаја,

онъ ни чего нетребовалъ и ничего не приниииъ отъ туземцевъ ;

когда хе кь нему знатные люди предлагали что либо до-

нужны были усиденння просьбы, чтобы склонить

бровольно, —

его на привятје; но въ такомъ случа± онъ сь почетомъ предла-

галь инъ взам'ћнъ что нибудь драгоц%нное изъ своихъ запасовъ,

отдавая всегда большим•ь противь принятаго [Ebo : III, По

разрушетн святилища и идоловъ, Оттонъ окрестилъ

народъ и занися постройкою церкви. Кь освящекйю прибыл

правитель города, Мицлавъ, который ухе бндъ крещень ви1ст% съ

прочими знатными людьми во время сейма въ Узноим•. Оттонъ

обратился нему съ умщатемъ исправить прежнюю жизнь:

нтть ди на его совтсти окато Н'ћтъ ли пдфннковъ, пл%•

ненннхъ инъ ради денељ. оказалось справедливымъ:

у Иицлива въ темницахъ содержалось иного датскихъ должниховъ—

xpucTiaHb, оторые, по предстательству Опона, и были немеџенно

освобождены; равннмъ образомъ Иицлавъ даровал свободу и пд%н-

никамъ—яаычникамъ, хота за ними считались преступле-

Hia и невыносимня обиды.

Во время обряда церкви—неоказиось необходимаш

сосуда съ водою; и тап его нигд% не могл доискаться, то

Удальрикъ самъ отправился въ подземелье, го находилась вола.

Тамъ, въ дальнемъ 0TJ(MeHiH, заключень быль одинъ узникъ

Услышавъ чей то приходъ, онъ со стоноиъ протянулъ руку шь

темницы; изумленный Удиьрикъ подошелъ и увид&ь юношу,

обремененнаго тяжкими оковами на ше•Ь, груди и ногахъ. На во-

прось о причин%, узникь разсказиъ, что онъ—сынъ хакаго•то зна-

менитаго Датчанина и ваиюченъ въ темницу, пкъ валожникъ, но-

тому что отецъ его состоить долженъ Мицјаву пятьсотъ марокъюз

ас iniqui patrie виЬиетвогев pontem demergerentur, acclamantibaB; aliis

uero Banioris consilii е contra protestantibus: quia, Bi dii enent, веша

ipsoB defendere роввеми.. Ebo: Ш, 10.

102. ,1што propriis ве comitesqae виов transigebat BDmptibuB.. пе forte repu•

tarent [Pomcrani] еит causa inopie tam гетоеав BdiBBe regiones; quui, in

terra виа ingruente rerum uictualium репигд in hec opulentiBBima rcgna

BecedenB, виЬ pretextu euangelizandi uite sustentuula argumentosa

reret. Quod prudenter anima4uertens uir sagacissimi ingennii, пищиат аЬ

ei8, quibuB spiritualia Beminabat carnalia metere uolebat; sed пес loco ти-

neriB quicquam ab eiB percipere consewit. Si иего а primoribua •ibi

1iB8ima f•miharitate adberentibus, quicquam uoluntarie 0ferretur et ut id

BuBciperet, шипа precurn iust.antia constringeretnr, ipse, de ;uiB preciosa

queiibet eis honorabiliter 0TereuB, maiora dabat, quam accepissetg..

1 Ш. „Pius predicator, deBtructiB ydolorum fanis et рора1о засте regenerationis