— 11 —

ucTopiu самыхъ .удаленныхъ одинъ отъ другаго на.

родовъ, говорить онъ. зайчается поразительное

сходство; причины атихъ сходствъ? Фраманъ,

останавливаясь на этомъ кътремъ

возможнымъ причииамъ сходныхъ явленТ быта на-

родовъ. Сходства могутъ быть вопервыхъ результа

томъ примой передачи учрежденТ одного народа

другому.. Второй источиикъ сходствъ заключается

одинакихъ причинъ, которыя всегда при-

водять кь одинакимъ Наконецъ,

Фриманъ различаетъ и третью причину сходствъ,

а съ тВмъ и третыо сходныхъ

ата обязана своииъ сходствомъ

народовъ отъ одного общаго кор•

ня. этой третьей kaTeropia

общее

нас.йдство, которое народы получили отъ топ

доисторической эпохи, когда они еще состав.

ляли одинъ народъ и жили Фриманъ,

прабавимъ мы отъ себя, въ первыхъ же главахъ

своего стараетса иллюстрировать•” свою

мысль прам%рамв, другими словами, указываетъ

на политическаго быта трехъ сравни-

ваемыхъ вмъ артскихъ пародовъ, грековъ, рим-

лянъ и германцевъ, которыхъ должно

быть приписано не одвпакихъ причинъ, а

Факту непосредственн аго ихъ изъ

общей имъ родины. Въ HTaailck0tt, греческой д

германской древности, говорить онъ, мы одина-

ково находимъ зародышп того пол итическаго устрой

ства, крторое являетс.я результатомъ с“шенђя,