— 19 —
чины сходства между разныхъ вре-
менъ, странъ и народовъ лежать ни въ чемъ
онемъ, какъ или въ фактв прямаго заимствованћ,
или въ одинаковости выражаясь языкомъ
самого Фрпмапа, то ясно, что первой задачей
сравпптельпаго метода выд•Ьлпть въ особыя кате •
ту п другуо сумму сходпыхъ лвлепт. Оста-
вавлпваясь въ частности на Т'Ьхъ изъ пихъ, кото-
рыя вызваны одинаковостью условТ, юрпстъ съ
помощыо историко сравшвтельнаго уетода въ состоя.
Hiu будетъ • от“тить на вопросъ о томъ, ч•ћмъ вызы.
вается ата одинаковость Очевидно, пс—
точпикъ ся лежитъ пе въ повторяемости омихъ
и ттхъ же событјй па разстошйи вгЬковъ и тыся-
че.йтт, такъ какъ такпхъ 00BT0PHii не знаетт
B2TopiB, а въ разными народами едав
паковыхъ общественнаго —обсто•
ятельство, благодаря которому, ири несходствеЬ
въ Ц'Ьломъ рядгъ ncTopieh опредеЬляемыхъ HB.aenih,
два или бохЬе сравниваемыхъ народа могутъ им•Ьть
имъ Формы быта нер%дко на равстоя:йи
и при разобщенности. Такимъ
образомъ задача сравнительнаго метода въ томъ
смыс.й, въ какомъ мы пономаемъ его, сводитса
кь тому, чтобы, выд%лввши въ особую группу
сходнын у разныхъ народовъ на сходныхъ ступе—
няхъ ихъ обычаи и дать гЬмъ
самымъ для nocTpoeBin acTopiH про.-
грессввпаго Фориъ и ихъ
внВшняго выражејйя права. Принимая во BHawaHie