— 19 —

чины сходства между разныхъ вре-

менъ, странъ и народовъ лежать ни въ чемъ

онемъ, какъ или въ фактв прямаго заимствованћ,

или въ одинаковости выражаясь языкомъ

самого Фрпмапа, то ясно, что первой задачей

сравпптельпаго метода выд•Ьлпть въ особыя кате •

ту п другуо сумму сходпыхъ лвлепт. Оста-

вавлпваясь въ частности на Т'Ьхъ изъ пихъ, кото-

рыя вызваны одинаковостью условТ, юрпстъ съ

помощыо историко сравшвтельнаго уетода въ состоя.

Hiu будетъ • от“тить на вопросъ о томъ, ч•ћмъ вызы.

вается ата одинаковость Очевидно, пс—

точпикъ ся лежитъ пе въ повторяемости омихъ

и ттхъ же событјй па разстошйи вгЬковъ и тыся-

че.йтт, такъ какъ такпхъ 00BT0PHii не знаетт

B2TopiB, а въ разными народами едав

паковыхъ общественнаго —обсто•

ятельство, благодаря которому, ири несходствеЬ

въ Ц'Ьломъ рядгъ ncTopieh опредеЬляемыхъ HB.aenih,

два или бохЬе сравниваемыхъ народа могутъ им•Ьть

имъ Формы быта нер%дко на равстоя:йи

и при разобщенности. Такимъ

образомъ задача сравнительнаго метода въ томъ

смыс.й, въ какомъ мы пономаемъ его, сводитса

кь тому, чтобы, выд%лввши въ особую группу

сходнын у разныхъ народовъ на сходныхъ ступе—

няхъ ихъ обычаи и дать гЬмъ

самымъ для nocTpoeBin acTopiH про.-

грессввпаго Фориъ и ихъ

внВшняго выражејйя права. Принимая во BHawaHie