наши дни бодьшвя великорусская семья или югославянская

задруга. ея можетъ быть констатировано оди-

наково, въ средћ свободнаго такъ и въ

сре$ крВпостного. Тоть классъ дицъ, который источники

обозначають терминомъ «censuales», также живеть нераз-

дюьныии группами ближайшихъ родственниковъ, получаю-

щихъ въ иамятникахъ na3BaHie «consortes», и выходь част-

наго дица изъ среды послднихъ равнозначителенъ ди него

ойазу отъ насЛдства.

Несравненно свобошЊе распоряжаются германцы .своей

6nronpi06p'BTeHBoI собственностью (ccnquisitum). При от-

ея н%ть необходимости испрашивать предварительно

чье-либо согласш, какъ нгВть вя и въ томъ случЩ когда

продается или дарится заимка (ezartui). Но надо помнить,

что характеръ бдагопрК)6рженнаго имущества сохраняется лишь

въ первомъ покоЛЕйи, а затвмъ конквизить, какъ и экзартъ

становятся уже собственностью родовой (haereditas или allod).

Мы приходимъ въ 3aR,mqeHie кь слдующимъ выводамъ:

во 1-хъ, общинная собственность въ пре$-

лахъ марки, наравнтВ съ собственностью частной;

во 2-хъ, послдняя, по своему первоначальному источ-

нику, восходитљ примитивнаго коммунизма; раз-

джъ общей земли иди вступлен[е во BJal!tHie ею одного

лица иди Фой группы лицъ авдяется настоящимъ ея источ-

никомъ, источникомъ одинаково анода и заимки, т. е. двухъ

формъ собственности, господствующихъ отъ YII до XII уька;

въ 3-хъ, въ onwiie отъ римской, германская собствен-

ность носить характеръ семейной; она принадлежитъ въ не-

раздюьности лицамъ, связаннымъ между собою единствомъ

крови и фактомъсожительства, иначе говоря, общностью очага;

въ 4-хъ, свободная сельская община предшествовала

во времени *постной; послдняя унасЛдовала отъ

первой cowa$Hie и общинное n0Jb30BaHie•, curtis domi-

nicalis, sala или terra indominicata, удержанной въ его

личномъ феодальный сеньеръ им%еть право тодько