— 57 —

gnildanorurn istius villae; и то же, въ другихъ только сдовахъ.

повторяютъ обычщи торговой города Лина, также отъ

XlY Тка. Фриманъ, иди свободный чедовпъ, въ ДублинЬ

какъ въ любомъ изъ городовъ, въ своей при-

сягВ упоминалъ и объ обязательстЛ принимать въ число уче-

никовъ однихъ свободныхъ. Статуты цеховъ,

напримгвръ цеха бархатниковъ, отъ 1347 года, запрещають

подъ страхоиъ uakHaaia обучать рабовъ этому мастерству;

тв же запреты повторяются въ цеховыхъ уставахъ середины

ХУ какъ видно изъ того устава, поторый редактиро-

вань быль въ 1455 году мастерами, занятыми ковкой золота

(battiloro).

Напомнимъ еще общее правшо итальянскихъ городскихъ

статутовъ, по которому чденомъ цеха (schola или ars) могъ

быть тольКо гражданинъ, такъ вакъ принадлежность кь

гражданству предполагала разрывъ съ несвободнымъ состоя-

темь; наконецъ то 11040iteHie, какое въ ХУ въ стихо-

творной форитв выразили каменщи-

ковы, говоря:

The fowrthe artycul thys most be.

the mayster hym wel besee.

That he по bondeman prentvs таКе.

Итакъ, съ юга на с•ьверъ мы видииъ на всей

Европы одно и то же въ пользу устраненЈя всякой

свободному труду со стороны рабскаго и одно и то же

cTpeueHie сосредоточить ремесленную дмтедьность всецшо въ

рувахъ полноправнаго гражданства. Въ своей борьЉ съ не-

свободнымъ трудомъ мастеровые всПъ странъ опираются на

испытанное еще въ Римской средство свободнаго со-

единенјя въ общества, на первыхъ

порахъ преимущественно фи благотворительныя

и общежительныя и чуждыя той узкой исключитель-

ности, той производства, какую мы

въ цехахъ поздн"шаго Открытые недавно Гартма-

номъ фрагменты статута римскихъ садовниковъ начала XI-ro

которые, по всей увроатности, составляли