— 59

ратутвамъ, не исключая ни ремесленныхъ, ни тьхъ, задачей

оторыхъ является осуществден{е одной стражи.

братимся ли мы кь статутаиъ датскихъ истокйя

оторыхъ такъ обстоятельно издожена Паденгеймомъ, или кь

Ьмъ «Societa delli armi», воторые существовали въ Болоньи

статуты которыхъ изданы Гауденци, уставамъ

орговыхъ Бервика на ТвидВ и Кингстона на Гущ иди

ь обычаямъ цеха норвичскихъ ммовщивовъ отъ 1376 года, мы

еюду встуВтииъ объ 06H3aTelWTBt «venire ad

lnus socii sui ad domum suam». 11риказы участвовать встЬмъ

ь равной M'BP'B въ издержкахъ несостоятедьнаго

оч.дена, постать бодьныхъ, раздавать милостыню, присут-

гвоватъ на въ праздникъ избраннаго сообще-

гвомъ патрона, ставить по этому случаю, какъ и во время

одну иди нЬскоДьво восковыхъ суЬчей, щйобржен-

ыхъ на счељ цеховой казны, и т. п., общи этимъ

сточникамъ.

Но если отъ обязатедьствъ мы

ерейдемъ кь другимъ, особенно обильнымъ въ статутахъ

озднмшей эпохи, хотя и попадающимся уже въ XlII

ы поставлены будемъ въ необходимость констатировать

есьма существенныя различ(я между римскими и среднеувко-

ыии лицъ одного 3aHavrig или одного ремесла.

;амкнутость, появляющаяся гораздо ранВе, чевмъ думають

eI\Rie историки цехового устройства, въ числ ихъ Брентано,

оставляеть особенность однихъ среднемковыхъ порядковъ.

[ы нашли въ самый акть первоначајљнаго устано-

aeHia цеха зодотыхъ джъ мастеровъ. 24 февраля 1248 года

ица этой професс(и въ числ 17 человгвкъ, собравшись въ церкви

;ожьеИ Матери, приносять взаимную присягу въ

ближайшихъ десяти Лть сЛдующихъ правидъ: не ссу-

ать никого ни зодотомъ, ни серебромъ, ни драго:$нными камнями,

азъ онъ не принадлежитъ ихъ сообществу, и никому,

аже изъ собственной среды, пока имъ не будеть принесена та-

ая же приеяга; не допускать никого въ золотыхъ