— 56

(«борщ», «коттеджи» иди кенимъ-бы другимъ именемъ ови ни

назывались). Воть почему бољшинство рабовладшьцевъ постав-

лено было въ необходимость находить своимъ несво-

боднымъ слугамъ по преимуществу въ промыиахъ и торгов“

Бургундская Правда, титул XXI, S 2-ой, предвидить слу-

чай, когда господинъ дозволить своему рабу публичное отпра-

BueHie одного изъ сЛдующихъ ремеслъ: золотыхъ, серебря-

ныхъ, жеЛзныхъ иди %дныхъ дюъ мастерства, кузнечества,

портняжнаго и швейнаго искусства. Гебгарда, епи-

скопа Констанцскаго, говорить о выборгВ святителемъ изъ

числа рабовъ поваровъ, булочниковъ, сукноваловъ, са-

довниковъ, плотниковъ и другихъ мастеровыхъ. РабскШ

трудъ, особенно съ т%хъ порь вакъ собственники согласи-

лись зам%нить дичное 0TnpaNeHie ремесла оброкомъ, стано-

види опаснымъ конкурентомъ мя свободныхъ ремесленни-

новь, которые поэтому и сочли нужнымъ включить въ ста-

туты или учредительные уставы своихъ братствъ и союзовъ

рабамъ и kptrrocTHHMb отправлять ихъ промы-

сель, а также свободнымъ обучать ему дицъ не-

свободнаго

Такъ, въ статуй канатчиковъ въ Болоньи отъ 1250 года,

какъ и въ цЮомъ рядв другихъ одновременныхъ, значится,

что въ составь сообщества не можеть быть принять кто-

либо, qui поп sit liber homo; никто также изъ членовъ

братства не долженъ docere artem alicui servo. Одновременно

въ уставахъ гомандскихъ цеховъ, кань видно 11arrpIIMtp'b

изъ статутовъ одного цеха въ Мидельбургв отъ 1271 года,

говорится о въ число членовъ только того, кто

принадлежить кь свободному въ силу отъ

свободнаго человвка (quicunque paterna successione liber est).

Въ правилахъ ангјйскихъ торговыхъ объединявшихъ

собою первоначально, кань установлено Гроссомъ, не однихъ

купцовъ, но и ремесленниковъ, встрмается то же. правило.

Такъ, въ города Андовера отъ 1327 года

значится: nu!lus nativus neque villanus esse debet in sociotate