— 82 —

ивръ чисто бодъ и покрой одежды, ycTaH0NBHie maximum'a

цПъ на необходимые щ жизни продукты и на трудъ ра-

бочихъ и ремесленниковъ было въ порадМ вещей. СтоавшЈя

у власти лица издавна обращались нему. Едва мы всту-

паемъ въ ту эпоху, когда Лтописи перестають быть нашииъ

единственнымъ источнивомъ, когда повседневная жизнь рас-

врывается грамотами, описями крестьянскихъ службъ и ша-

тежей, протопаии вотчинныхъ и другихъ судовъ и т. п.,— -

передъ нами развертывается винный рядъ maximum'0Bb и по-

движныхъ таксъ, по которымъ хЛ6ъ и часто масо домны

были продаваться будочниками и мясниками и по которымъ

пиво должно было посташяться потребителаиъ вь предъахъ

того иди иного иди города.

Очень поучительно съ этой точки такъ

называемыхъ «assizae panis», минный перечень воторыхъ

начинается съ франкфуртскаго Rarrnyupia 794 года. Этотъ

документъ обнаруживаеть ту же регулировать 1Ьну

на хлиъ мя Bctxb временъ и для всјхъ странъ nuepiH,

какую мы виджи уже въ знаменитомъ 8ak0Ht

«Постановидъ король нашь (Кардъ Ве-

MRih), дабы никто, будь онъ клирикъ, будь онъ

не сижъ продавать хлиа въ годъ ди изобщя, или въ годъ

недорода дороже, чгвмъ и т. д.». Въ первая assiza

panis восходить кь концу XII

Записи крестьянскихъ службъ и пдатежей (censiers)

должны быть приняты въ разсчеть при «maxima»,

установленныхъ во раньше второй половины XIVcTorBTig.

Подобнаго рода документами изобилуютъ въ исключительномъ

водичестм архивы итальянскихъ

Мдавшее хдВбомъ, должно было

оберегать интересы потребителей. Изуча.я безчислевныя бу-

маги, для изъ года въ годъ устана-

вливаемыхъ регламентами 1$нъ, можно найти самыя точныя

ддя знакомства съ твхъ кото-