12

«rkYO СЛОВО КРЕМЛЬ?

содержить ли кладка дровъ полную сажень. То же Плають й въ

поперечника сажени; только тогда протягивають уже

06'Ь руки горизонтально, и такпмъ образомъ асаьпывають, сколь-

ко досягну.ш (достали) 06' руки до той Арьт, изъ которой мож-

но было бы • вакхючить о надлежащей полнотВ• сажени. Есть ли

въ моемъ предположенЈй, оставляю судить другим". Но

воть еще прин%ръ весьма, если можно такъ сказать, курьёзнаго

сдовопроизводства. Мы им%емъ два слова, буквально сходныя меж •

ду собою, но по такт далеко одно отъ дру-

гого, какъ небо отъ земли. Эги два слова суть: окру-

жающая землю,» и «небо во рту.» BcRkiA видитъ, сколь различны

оба эти слова по значе:йю, й я думаю, что ни въ одномъ язык•Ь

не встр%тите двухъ столь различныхљ предметовъ подъ однймъ и

т•Вмъ же именемъ. И, однако жь, опи принадлежать къ• одному и

тому же корню, и второе слово есть производное отъ йерваго, о

гд'ь? Въ языкв Греческоиъ! 0b?T.'EG небо, и отъ него

небо во рту. И такъ это посл%днее слово есть перевоп съ Гре-

ческаго! Хотя, д.ия точнНтаго перевода, сл%довалб бы перевести

его не «небомъ,» а уменьшительнымъ еловомъ «нёбочко,» какъ и въ

Греческомъ. Такт наши предки пе только буквально заимствовали

слова изъ языка Греческаго, который теперь у насъ въ такомъ

но даже, при недостатк{ своихъ собс±венныхъ тер-

миновъ, переводили ихъ съ Греческаго!

Теперь обратимсн кь тЬмъ производнымъ словамъ. отъ «хро-

ма,» которыя, какъ полагаеть сочинитель, по самому сво-

ему заключають въ себ'1; кр•ЬЬости, и Амь ясно доказы-

вають, что они происходятъ отъ «крома.» И воб ати дики, ид•Ь-

.&Hi0igie сего своего родитемя, ч•Ьмъ Богъ посла.љ, по сид помо-

чи, ко его во влад%кбе всеобщаго в,сякой кр±-

пости. Я выставлю ихъ всеђхъ по порядку и съ

сочинителя, какъ его собственными, такъ и заимствованными у

другихъ:

«Нарицательное имя «кромъ» до сихљ порь не исчезао изъ

языка, по крайней МЫВ, въ соедине:йи съ предлогомъ за: «закромъ.»

По словарю Даля, ото слоро означаеть забранное досками м%сто,

въ впд% неподвижнаго ларя.»

(И так•ь есть два вида ларя, одинъ подвижный, другой не-

подвижный! ЧгЬмъ же они отличаются другъ отъ друга? Впрочемъ,