На этотъ вопросъ возможенъ только одинъ отвЊть.

«Одно и то же во многихъ, а слЊдовательно и во всЊхъ»;

это—основа индуктивнаго метода, съ помощью котораго сдЊ-

ланы величайппя научныя открытш.

Такимъ образомъ, если задача юриспруденщи, какъ и

всякой другой науки, раскрыть причинную связь между

явленшми, отмежеванными для этой науки, то она не мо-

жеть ограничиваться права одного народа или

даже права такъ называемыхъ культурныхъ наро-

довъ, а должна расширить прещЬлы изсл±доваюя и сопо-

ставлять данныя, записанныя историками и лЊтописцами,

со и наблюденшми, сообщаемыми путе*ствен-

никами и бытописателями нравовъ разныхъ народовъ. Я не

желалъ бы предупреждать суда читателей, но я кажется

вправ± сказать, что пользован1е и

истор1и культуры въ настоящемъ совмЊстно съ

.историческими данными . о .прав± оказалось не безпо-

лезнымъ.

Въ основу моего изложени д±йствующаго въ настоя-

щее время права я положилъ рЊшетя судеб-

ныхъ церковныхъ, такъ и св±тскихъ, съ ко-

торыми сопоставилъ законы и судебныхъ мЊсть

другихъ европейскихъ странъ. Большой знатокъ

литературы и права А. Я. Пассоверъ не только ука-

заль мнЊ, но и снабдилъ меня литературой по это-

му предмету, за что я приношу ему искреннюю благодарнсть.

Отъ судовъ вЊеть жизнью, не кан-

Это объясняется свойствами судьи.

Въ каждомъ деЬлЊ необходимо установить обстоятельства

д±ла, истолковать законъ и примкнить законъ кь даннымъ

фактамъ. Такъ какъ судья не находится въ обла-

непогр±шимой истины, и такъ какъ ocB411leHie обстоя-