84

изв%СТIЯ АЛ-БЕКРИ

пить миръ и сцьать его нерушимымъ посредствомъ брава съ Mapiei,

дочерью императора Христофора (соправитепмъ съ 921 — 931) и св-

довательно внучкой Романа Левапека. Это e06HTie и совершилось

ствитедьно 8 сентабра 927 г.

Спорь о того славявсваго племени, ва Haptqie о-

тораго первовачиьно переведено было eBaHrezie, дино еще ве окон-

ченъ. Посл± того вавъ иосвдавхъ Мнио-

венно приписыван церковно-слав. язывъ Славянамъ, жившимъ въ Бол-

при Боряс'В-МихаиВ, въ посл±двее время ревностно старвюти

снова приводить доводы въ пользу павновскато (раппо.

nitas) церв.-спвявсваго азыва. Само собой разу*ћетса, что при

этого спорныо вопроса прежде всего дожны быть взв%шены

ocH0BBBia, извхеченвыа взъ древнМшихъ церв.-сх. ру;о•

писей. Между Т'Ьмъ вс•Ь доказательства, до сихъ порь

приводимыя въ пользу pannonitatis ц.-сл. азыва, или слишкомъ скудны,

или недостаточно уб%дительны. И въ B8kia np0THBop±qiR и нешосл±до•

ватељность впали бы панновясты, есди бы ови тодьво привали твердое

vbEIeHie обработать двятельноств спвянсвихъ апостоловъ по

вот дошедшвмъ до нвсъ источаввамъ безъ всавихъ ваучныхъ ихн цер-

вовныхъ предубЕденТ. Пова они не въ устранить, вавъ

вершевно негодное, свид•ђтельство черноризца Храбра, воторый писиъ

еще при жизни нтвоторыхъ ученивовъ и современниковъ славнвсихъ

апостодовъ, по ттхъ морь все еще остаетса веподвергаемымъ сомн±јю,

что Кирвиъ составил cxaBaHckit алфавитъ въ 6363 г. (855). А въ п-

вонь случа± первой ареной его просв%тительвой Вательвости ПИЕ

быть только берета Бр%гальвицы, въ вавъ п свид±тельствуютъ

объ этомъ два совершенно невависнмо другъ отъ друга написавннхъ

славянсввхъ памятника, именно Продажное (Присревское) ZBTie

рииа и тавъ наз. Солунсвое Сдово.

СВдуетъ ожидать, что защитвиви pannonitati8 церв.-сх. азып отва-

жуть свид%тельству Ибрагима въ кавомъ бы то ни было виыомъ зна-

тавъ вакъ овь говорить о перевод•ђ eBaarexia ва а ве

на болгарсво-славансвт азывъ. Кь тому времени, когда Ибрагинъ писал

свои Зам±тви, азывъ, за незначитиь-

ныхъ остатвовъ, быль в±роатно уже языкомъ вымершимъ. Въ то зе

врема нельзя думать, чтобы Сзавяве, подвластные Богорисовнчиъ

отъ Дунаа в до eeccuia, называли везд•Ь уже вь то время свое нар±•

бошарскижъ. Epoui того долЖно допустить, что на тавомъ звви•

тельномъ простравствгћ существовало Н%СЕШЬКО славансввхь нзрИШ,