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phano, das in frtiher Jugend noch vor der Mutter starb (etwa •im Winter

892 —893, vgl. С. de Boor, У. Euth. S. 105), hiess, ebenso wie die Gross-

mutter, — Eudokia, vgl. konst. Porphyr. de cerim. 643, 11: круаЕ

7tp6Ttyo; Оеттаћ* (in der Apostelkirche), ёу ф Оеорауб,

тиуђ та) Маур; , Et;axiq

14 (S. 10, 2) Diese fromme Matrone erwlhnen die

Akten des hl. Akepsimas und seiner Genossen (im 4. Jahrh.), und zwar

heisst sie in dei Akten (Migne 116, 832 Т.) in den

syrischen (Assemani 171 f) Jazdundocta. Auch in den syvischen Akten

der 120 hl. Mlrtyrer in Hadiabena unter dem persischen kOnige Sapor П

im Ј. 344 (Assemani 1 105 f.) kommt sie vor. Wer heisst es von ihr

р. 106: in еа tamen rerum angustia temporumque aeerbitate constitutis

adfuit opitulatura nobilissima quaedam femina et сит laude memoranda ех

urbe Arbela .provinciae Hadiabenae; Jazdundocta vocabatur, quod потеп

recte interpreteris deo natam. Наес mulier opulentissima facultatibus suis

martyrum coetum aluit, quamdiu in publicis vinculis jacuerunt ideoqae vir-

tutis offcium tanta сит animi. constantia atque benignitate praestitit, ut

пес ipsa sanctorum necessitatibus deesset, пес in iis sublevandis adjutorem

quemquam aut quaereret aut pateretur. Ferner р. 107: Jamque dies insta-

bat decreta neci, Quod сит Jazdundocta а quodam Christianb familiari suo

clam resciyisset, fore, sci!icet, ut тапе sequentis diei beatum illud адтеп

ad supplicium duceretur, continuo ad carcerem advolat, martyrum pedes

eluit, detractisque vestibus loci foeditate singulis candidam stolam

largitur ас velut caelestis thalami sponsos exornat. Мох omnes lauta atque

opipara соепа donat, coenantibus ipsa insetvit. 0pportung praeterea ad

martyrium cohortatione paratos animos alacriores effcere pergit: «Exuite

јат metum», ajebat etc.

15 (S. 10, 21) ёх Es war also der hl. Demetrios,

der bekannte Schutzpatron der Stadt Thessalonich. 0ber ein altes Bild

desselben auf einer Elfenbeinplatte и. а. vgl. Р. Papageorgiu in der Byz.

Zeitschr. 479 f. Uns sind drei Homilien des kaisers Leo 0ber den hl.

Demetrios erha!ten (vgl. z. В. den cod. Paris. 1201, fol. 154—176); da

dieselben aber noch nicht ediert sind, so lisst sich nicht sagen, об der kai-

serliche Autor in ihnen die von der апопутеп Vita erwihnte pers0nliche

Beziehung zum Heiligen bertihrt bat. Die dritte Homilie hielt derkaiser (wie

es im Titel derselben heisst), ЬТЕ тф diTE3Eia; xai

ai.J?dyta &уатара Дпр.птрф Ь аЕха; {v так 9ZTtiEiat;

(vgl. Catalogus codd. hagiogr. grau. bibliothecae Paris. 1896, S. 99 f.).

16 (S. 11, 10) тђу убтау той ВатЙЕ{ои: АИ8 der N0tiz in

der Vita Euthymii р. 2, 20, dass der kaiser Basileios 9 Таде nach dem