не только Государи, Князья, но и Цари? Не вижу

сеа равнаго въ странахъ полунощныхъ: надо

мною одинъ Богъ» (1).

Надменность не спасла его : онъ

погибь и преемникъ его !оанновичь

писался такъ же, какъ писался Годуновъ (2), но

явился второй Самозванецъ, и чтобъ прикрыть гром-

кимъ титуломъ недостатокъ правь на престол, онъ

сталь именовать себя :

« се язь Царь и Вели:йй

Князь Ивановичь, всея и Москов—

Ckia области великаго величества самодержечб и все—

Держитеаь Государства, Царь и

Князь Ивановичь всея Богомъ хра-

нимый и Богомъ избранный и Богомъ дарованный

и Богомъ помазанный и надъ вами Ордами превоз-

несенъ, старому Израилю уподобись, U0kpoBeHieMb

десницы Вышняго Бога ,

едины подсолнечный

Царь и многихъ Государствъ Госу—

дарь и обладатель» (З). Онъ Самозванецъ по—

гибъ, но титуль Самодержецб (4), который употреб—

(1) Карамз. М. 155.

(2) А. ист. Н. лг 56, 158. 159, 169.

(З) Назвакйе Самодержечб встр%чаемъ уже въ Уставной грамов

1134 года • «се язь Князь Гавртъ, вареченвый

Всевоиодъ Самодержецъ». (Допоив. кь Ист. Акт. 1. 77),

но потомъ оно ве употребиетса до конца XYI й начиа

Хх•П А. ист. П. ле 111.

(4) Несправедавво поэтому MH±Hie Котошвхина, которьй± утвер—

ждаетъ, что npeikBie Цари. бывцйе на Русскомъ престод•Ь

посхЬ 1оанна Грозваго, ври обязывиись «быть це

жестокими и не оиыьчивыми, безъ суда и безъ вины никого

не казнити ни аа что, и мыслити 0 всякихъ дј;иахъ съ Боя—

ры и съ думными јюдьмц собча, и безъ ТЬдомости мхъ

тайно и явно никакихъ дваъ (?) не дьхатн». Царн же Але-