200 журииъ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ШОСвщвни.

другими EbImcuorhTHian на выоту недоигаиуо• и в лучшаго

IIBoxpaHeRia npaBWXBBHHxb3. „И8йстныа печальвна

Мращать вви-

uaHie на одни отрицатвльвыа свойства западныхъ

и опаснти, грив“ rpeR0-BWToqB0MY ucnoATHio инов•Ыа,

побудили духовную власть, въ видахъ лучшаго IIPN)xpaHeHia про

славныхъ, вкюиенно отмТнить

тельнат RlMWHia, принать Мру переврщввавт ватодивовъ и пр-

татантовъ, ч•ђмъ найрпно указывало вавъ низво иновые вь

cpanueHiR съ правослмЈемъВ (стр. 666, сравн. также '349—850 и 511).

Но скатмъ словами самого хе

г. Цвттаеи, „началось при томъ же госудаф, пря вотрмъ ави-

лись они у насъ, то«ть, шри 1оанв'Ь 1»ноиъв (стр.

344), схћдовательно, вогда вовсе не было еще ,идйстныхъ печиь-

ныхъ обстоательствъ•, а было ва Руси православной

только глубокое 0TBPHWHie отъ был

взгидъ на нихъ, тавъ отчетливо выраженный твиъ о Грзанм',

вакъ па нехристей, Ч'ђмъ Ыственно и (јуиовливалось у ниъ, сь

самаго начиа uoauuia у насъ npo•rwraHT0Bb, npBBBBBie выходи-

неррещивать ихъ. Этоть же мотивъ, а не ивн что, въ пе-

ркрщивыйо щютестантов•ь увазанъ и въ nocTBH0BHEiH

1620 года. Филарет Нивитичъ созвал этот Моръ, по иовиъ самого

автора, „убдившись, что у внов%рцевъ н%ть истиннаго BPIIxeHiak

349), я (Морь постановилъ иновтрцевъ, „понеже ерти-

нгЬсть BperneHie, но паче (у г. Цв%твева же,

стр. 350): вопктъ, очевидно, р%шалса принцжйально, а не приспо-

смитељно въ обтоательствамъ и нуждамъ врмеви. Стои ва этой

точк•Ь gp•bHia, и сажъ авторъ разсущаеть: „Когда пртЕгантн, вавъ

ивойрцы, считались „погаными• людьми, лишенными таинствъ,

wrecTBeHH0, что прдъ BcTynxeHieMb въ праПиавнуоцервовь и

„сватой“ Руси они должны были очищать себа банею uakH6HTia,

таинсттмъ kpUWHia. Здјсь иного значило YBazeHie въ фалу, въ

тому, что Epaxegie одно то, воторое (ювершено чръ по-

rpy0Hie, а не чръ или 0BwueHie, вавъ было у инъ

Арцевъ" (341). Но въ тавоиъ случа•ђ это и по

самого автора, уже никакъ не вриенни Мра, Амь

что и мотивы, приводимые авторомъ дла ни. вакъ врменвой

мТры, вовсе неик:тоательны. Зач±мъ, но увазанннмъ авторомъ

стоателытвамъ врени, тровалм:ь nqm—aBaHie? Дла лучшаго